随着兰格雷那边的叙述内容的价值的加深，[予易之手]上的文字呈现出一种怪诞的扭曲感——他在不自觉的情况下，开始使用了“嗡鸣之文”。
    “‘铜衡’只是被审判长了解，但无法使用，因为这是一件能进行‘无须代价的强制交换’的圣遗物，现在被用来封印北部这边创造界与物质界的裂缝。”
    两个世界间的豁口大部分都被绿之女士封印在了[蕨林山脉]当中，但这不代表其他星域中并不存在。
    不管是沉默记录官还是冬圣者，都有过将覆盖在一起的两个世界重新撑开的举动，在这个过程当中，物质界跟创造界之间，必定会因为力量的震荡而产生碰撞。
    如果说冬圣者是利用自身“容器”的权柄在进行裂缝的修补，那么沉默记录官实际上是放弃了修补，只是用“铜衡”不断将泄露出来的光辉再交换回去，达到不让创造界的力量过度影响到物质界的效果。
    所以那两件圣遗物中，历代审判长真正能够使用的，就只有“泥板书”而已。
    在人类文明早期，先人曾经用在黏土上书写律法，然后将之烘干以便保存，而“泥板书”就是有着类似展现形态的一件圣遗物。
    它可以用来书写“规则”。
    宋逐云：“……从北部守序的现状来看，这件圣遗物在使用上应该存在着极大的约束才对。”
    ——倘若世界上当真有着不存在任何限制的“许愿书”一类的事物的话，“无貌旅行家”早就已经凉的十分彻底了。
    另一边的兰格雷肯定了宋逐云的猜测。
    首先“泥板书”的书写面积是有限的，只有前一个拥有者死亡，把它彻底被转移到另一个人手中时，书写面积才会刷新。
    ——正因如此，这也是一件最开始就掌握在代行者而非神明手中的圣遗物。
    “书写在‘泥板书’上的内容受到秩序之力的约束，必须是合法且合理的，这也是对执掌者的限制，而等待执掌者死亡，上面的内容就会失效。”
    所以历代审判长们决不能在上面书写太过分的内容，不然很容易被察觉不对的沉默记录官秉公执法。
    “除此之外，每一次的书写都会消耗审判长的生命力，所以最开始负责管理这件圣遗物的并非是北地代行者中最强大的那一位，而是最愿意牺牲的那一位。”
    宋逐云：“那如果在上面写下类似‘因为很多人都知道，无貌已经被击杀，那么旁人自然看不见他’的话，符合‘泥板书’的要求吗？”
    “……”
    [予易之手]另一端陷入了沉默，显然这对获得了部分沉默记录官知识的兰格雷而言，也是一个不太好确定的问题。
    正常情况下这样做的失败概率极大，但“无貌”是一个有着“扭曲”之力的人，可以一定程度上模糊圣遗物的判断。
    倘若他跟道格莱斯的确是合作者的话，那说不定真的可以做到。
    宋逐云：“我们需要确认一下，把‘泥板书’上的文字交换出来。”
    [予易之手]上置换出了新的文字，兰格雷提醒，这个仪式的本质是用文字来交换文字，也就是说，两边的内容最好具有相同的价值，倘若差距过大的话，交换便无法完成，就算他能稍稍调整这种仪式要求，也很难置换“泥板书”上的内容。
    圣遗物不同于普通的副本遗物，仅仅是了解就会给人带来理性的混乱。
    宋逐云果断：“那就不直接置换‘泥板书’上的文字，我们去镜面世界中举行仪式，把文字的影像给置换过来。”
    所有神明都是自身领域内的最强者，可以展示出堪称奇迹般的伟力，兰格雷思考了一下新方案，觉得说不定真能成功。
    为了配合仪式完成，远在西南的兰格雷也跟着进入到镜面世界内，宋逐云教了他一个类似[镜之颂]的仪式——使用含有镜概念的副本遗物，然后念诵“召唤洞彻之门，召唤映照之门，召唤扭曲之门”，如果能得到对应力量的回应的话，就可以开启真实与虚影世界的大门。
    正常来说，现在的宋逐云其实还无法捕捉到不在同一个星域的仪式线，兰格雷那边又用了一次“交换”的力量，再配合上“扭曲”的力量，改变了仪式线的位置，最终勉勉强强做到了这一点。
    镜中世界距离现实越近的地方，呈现出的姿态就越正常，除了左右相反以外，与现世近乎全然一致，而越往深处走，那种陈旧而扭曲的怪诞感就越强烈，旧日的痕迹重叠在一起，建筑不正常的歪曲着，仿佛是一副由不规则的几何图案构成的混乱油画，就算是“镜”领域的半神