“哪怕是人人无不怀念的九大国联盟，也只是‘成功了延续300年’罢了，凡人有此一言，不过是局限于寿命的呓语，只要滨海星文明没有灭绝，那我和我的同胞就有无限的时间去实现伟大的视野，属于我们的成功时间，在未来。”
    艾子檀：“好吧，我不关心这些，我找你有个问题，你为何执着于‘归一’？”
    李滚很坦诚：“所有人的意识能够合而为一，大家都能相互理解，共享喜怒哀乐，集成一个强大的生命体，大家一起永生不死，这是什么坏事吗？”
    “看看这片废土，相比起宇宙的浩渺和未知，我们是多么渺小……”
    艾子檀打断：“好吧，是我问问题的方式不对，我换个问法，启迪者最初是因何追求‘归一’？”
    李滚对于这个问题有点意外，但他还是回答：“这不是显而易见的事情吗？在现代医学发展起来，吧我们归类为精神病人，也应享有基本人权之前，先贤只是为了不被世俗的偏见迫害，希望世人能理解我们的痛苦，能得到更公平的对待罢了。”
    作者有话要说：
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    第128章 启迪秘闻
    真是真实到令人害怕的回答。
    一切看似疯狂或伟大的事业，若追溯源头，起因可能只是一件……在平常人看来，很平常的一件“小事”。
    比如，在滨海星人的现代社会到来之前，那长达数千年，始终以野蛮和血腥为主旋律的旧时代。
    在那个时代里，哪怕没有海神教，各个国家也有各种各样的祭祀活动。
    诚然，“不以活人祭祀，改用牲畜代之，乃是礼仪之邦”云云，早在千年之前，滨海星上就有圣贤提出，但……因聆听海神遗言而疯掉可怜人，被用于在各种天灾人祸中，做为抒发民众内心苦闷和寄托的宗教仪式消耗品，一直是约定成俗的惯例。
    直到九大国联盟成立之后，情况也只能说是得到了一点转机。
    根据艾子檀收罗到的资料，哪怕在距今大约100年前，在那个如今人人无不怀念的强盛的碧海时代，在一些地下会所中，依旧存在着恶心的勾当。
    就随便说说吧。
    比如，把两个人送进温室进行生死搏杀——所谓温室，就是个空气被不断加热的密闭搏击场，除非漂亮的干掉对手，否则门不会打开，就算胜利了，也只能在里头被烤成干。
    至于怎么才算是赢得漂亮……由看戏的达官贵人们决定呗，这种在观赏了一场野蛮搏杀后，还能直接决定强者命运的做法，一直很受他们欢迎。
    在这其中，最有嚼头的一点是，只要宣布厮杀的选手都是正儿八经从精神病院进货的“疯教徒”，即启迪者的另一种称呼，就能极大缓解人心中对于伤害同胞姓名的负罪感，就算……智商在两位数以上的人都能看得出来，这些经历过良好训练，肌肉建设完美符合营养学成果的选手，不可能是什么被抓进疯人院的启迪者。
    只是借个名头就能产生这种令人吃惊的心理作用，那如果是真的启迪者呢？
    比如，开车一不小心把人给撞死了，然后这个可怜的受害人是个启迪者呢？
    嗯……根据艾子檀从某个废弃硬盘中读取到的某桩公案的结果是，肇事者的律师在法庭上提出受害人是个“疯教徒”，然后以此为点展开，质疑其行为存在殉教可能性，认为其这次过马路没有被撞死，很有可能会做出更过激的行为，直到成功殉教为止。
    然后……然后就没有然后了，明明是肇事方疲劳驾驶撞死人，但最后却只赔了几万块钱了事。
    额……问为啥像是启迪者这样的疯子，还能上街？
    这就要牵扯到一个更加本质的问题了——启迪者到底有多疯？
    首先要明确一点：启迪者本质是一群精神病人，因为个体天赋出众的缘故，受到了络雅人在精神层面无差别广播的摧残和影响，导致精神严重受损。
    明海会成员莫迪的原话是：到了近现代社会，哪怕是个疯子，也能在现代社会的福利下生存，而且教育的普及，也让启迪者学会了伪装，知道如何伪装成正常人生活，才不会被人当街烧死。
    这话乍听没毛病，但其实具备强烈的个人观感。
    更为客观的说法应该是：大多数原本就是普通人的启迪者，在药物抑制、心理治疗和静养三管齐下的治疗中，病情得到了有效控制，恢复了一定的自理能力，学会了在不打扰他人生活的前提下，过好自己的生活。
    他们依旧有着连海神教教徒都无法理解的信仰，但这有什么关系呢？
    艾子檀结合几家精神病院中，护士每天工作都会写的一手诊疗记录，对比人们的看法来看……滨海星人普遍喜欢把启迪者妖魔化。
    实际情况是，除了少数奇葩想要搞事情之外，启迪者本质还是个普通人，除了思想被改变之外，他们受伤了依旧会痛，饿了也会想吃一顿饱饭，受了委屈会不高兴，有了喜欢的人也会害羞，冬天挣脱被窝的束缚也同样需要一点毅力。
    或许逻辑思维会差一点，脑回路十分新奇，有时会做出令人大跌眼镜的举动，但大体上，只要心理辅导和药物治疗双管齐下，重新树立健全的思想，大多数启迪者，还是不会打搅他人生活，扰乱社会正常秩序的。