已经是高专教师了，宿舍或者东京的豪华公寓，这家伙又不缺去处。
    这个计划明显有些粗糙，实施起来也多多少少带着容易出意外的地方，但至少如今这个时刻已经没有人可以否认，盘星教正在逐渐成为一个能够影响到咒术师的新生力量。
    次年，菜菜子、美美子和津美纪升入国中，而远在京都的禅院真希力排众议，选择加入了躯俱留队。
    第74章 74
    择校这件事, 曾经一度让大家都有些困扰。
    如果在高中时期选择咒术高专的话，国中就是一个咒术师学生时代里最后一段能够和非术师一起上学的时候。升学类学校和以就业为导向的学校教学风格截然不同。
    夏油杰自己原本是在升学类学校里和同学猛卷偏差值，大概是自己早年的学习压力有点大, 现在对后辈的心态变成了“反正学那么多东西最后还是要靠咒术师的本事来吃饭”, 不如去个轻松休闲一点的地方；而阿镜自己的学生时代颇为敷衍，根本没办法用作正常参考。
    但这样就会产生矛盾——津美纪是非术师，她的前路没办法像是咒术师一样考虑。
    “干脆直接挑个离家近的学校不就好了？”
    小惠说：“正好也都可以走路通勤，不用坐车。”
    “但是东京的中学教育质量会不会好一点？”
    阿镜在网上比对好几个学校的招生简章：“你看这个, 学校里有棒球场, 据说名门学校的棒球队可以在高中以后打进甲子园。”
    “……那种事情怎样都无所谓吧。”
    反正家里又没有小孩在打棒球, 说到底，就算排除掉津美纪, 咒术师去打棒球也太欺负人了，一点都没有体育精神：“那两个人应该也没有这方面的志愿。”
    菜菜子和美美子全权听从夏油杰的安排, 而他本人是个相对文系的学生，如果没有被招揽进咒术高专的话, 大概会在某个升学类高中学校里选择文科, 大学去读民俗学或者日本史。
    “能够看见咒灵”这种特质也对他自己的未来选择产生过一定的偏向，但本质还是由于自身性格所致。
    投身于宗教相关的工作远超一开始对自己人生规划的预期, 但如今啃起那些诘屈聱牙的宗教典籍来, 竟然还真的多多少少捡起了一些自己早些年来看书时的心境。
    对此, 甚尔的评价是：你看吧？他就是适合当和尚。
    最终, 众人还是一致决定就地读书, 放弃了东京市内的学校，选择埼玉县的本地中学。说实话, 如果不考虑家里的其他人, 小惠自己倒是想去个远一点、最好能住校的学校, 理由很简单，他实在是想去个大家都不认识自己的地方。
    在临近升学的小学最后一年里，他已经被附近所有国中的不良视为了即将到来的威胁。甚尔当初造成的影响余威尚在，那之后他的一言一行、一举一动都会遭到过度解读，最后逐渐演化成了他自己都觉得难以置信的样子。
    “……”
    哪怕他本人并不想成为这个威胁。
    如果可以的话，他非常想要换个身份重新生活，或者试图寻求什么能够广泛让周围的人失忆的办法。
    *
    时隔数年，再次回到禅院家以后，看着那些经久未变的建筑和复杂繁琐的结界，禅院直哉难得生出了些试图感慨的情绪。
    禅院扇以为他是要回来夺取炳之队的位置，而躯惧留队的现任执掌禅院信郎又担心他是回来挑毛病，上上下下的心情都有些警觉和复杂。
    那几个哥哥还和印象当中一样，迄今为止的工作没有让他们缺胳膊少腿，也没有发展出更多令人可喜的进步，看见他的表情里眼含着畏惧和反感，还要尽可能地绷着架子不表现出来，以他的视角来看就显得尤为可笑。
    “来看我什么时候死是吗？”
    他说，嘴角扬起夸张的弧度：“直到今天也很健康地活着。”
    他可以这么说，但那些兄长当然不能如此承认，听到这样的说法也只能尴尬地摇头赔笑，表示自己当然不可能有这个念头。
    直哉轻轻用鼻子哼了一声，显得不置可否。这么多年过去，他的那几位兄长也都纷纷结婚，显而易见的是，婚姻并没有改变大脑结构的功能，他们仍旧和过去一样有着不上不下的水准和难称造就的思维。
    直毗人反倒是变化更大的那一个，他比过去上了年纪，两侧鬓角已经飞白，但至少精神仍旧矍铄，据说酗酒的性子一点未改，每周总有那么一两天的时候放任酒精在体内肆意狂奔。
    一般来讲，在现任家主还活着，并且尚能一战的情况下，御三家不会这么早发生权利的更迭——像五条家那种前任当主被匆匆忙忙夹着尾巴赶下去的情况实属罕见。于是这一次，直哉也并没有对那个位置表现出过多的向往，他只是态度很平静地表示，在外工作许久，正好碰上休假的机会就回来看一看。
    谁信？
    禅院扇和信朗当然都是不