琮、镇尸洞篆刻都模糊不清，与这吊坠截然相反。形象地说，它还活着。”
    “活、着。”
    奉衍琢磨着这个词，玉坠是范安平的曾祖父在古玩店购入，大致时间是19世纪初。
    范家持有玉坠一百多年没发生任何怪事。
    范安平将它送出，希望能保佑从战乱中重伤捡回一条命的怀澄顺利康复。
    两人满打满算相处了十个月。后来怀澄离开，又将古玉还给了范安平。随后五十多年，吊坠一直曾引来奇怪事件。
    如果非要找出点不同寻常的地方，当年怀澄的伤势恢复得很顺利。
    那会，她化名王盼儿，遭遇了炸.弹袭击，整个背部都血肉模糊。
    大夫把人救醒，却对人能活下来不报希望，别说让背部能恢复如初，直说高烧等一系列病发症都很难扛过去。
    出乎预料，怀澄后来恢复得很好。背部甚至都没有留疤，身体也没有留下暗伤。
    “范安平说当时谁都没有多想，只当是个人体质问题。毕竟年轻，也就二十岁。”
    奉衍瞧着古玉吊坠，“真实情况会不会是这枚古玉的功劳？误打误撞，在谁都不知道详情时，法器给了外婆一线生机，也缔结了某种契约？”
    过云从缓缓点头，这种推测符合逻辑。“如果怀家有隐藏的巫者血脉，不无可能会产生某种感应。”
    另外，玉坠上有一处符文值得注意。
    密密麻麻的微雕中，出现了一串反着写的字，其中有字形似「鬼」的反书。
    去年夏天追查闻非、听是踪迹时，曾经在巴渝深山村落发现过一块界碑。
    奉衍取回残碑，它被当做垫脚石在村民家里放了很多年，上面有刻着一圈反着写的文字，正中央处就是反着的「鬼」字。
    根据字形推测，这种文字与殄文相近。那是水族鬼师沟通阴阳、祭祀施法的专用文字，又称为反书、水书。历史起源能追溯到先秦，而不传于外人知晓。
    后来，闻非、听是在外兴安岭被他们效忠的僵尸王亲手杀死。
    即便如此，找鬼师破译界碑文字的事却未就此停止。
    今年年初从贵州传来消息，有鬼师愿意帮忙翻译碑文。但他不会离开深山，要把石碑送过去。
    眼下，过云从指出古玉吊坠上有着相似殄文的符刻。
    “你看，玉坠上也有「鬼」字反书。之前，那块残碑的翻译进行得怎么样了？”
    奉衍表示快有明确结论，“出发来港岛前，贵州的朋友发来电报表明翻译好了。他将鬼师得出的结论从深山老林里带出来，未免遗失会亲自送帝都。算算时间，二月底能到。”
    鬼师方面给了一堆论证，事关古怪的符文，在电话里描述不清楚具体内容。
    简单地说，残碑是禁地标识，让生人勿进。但随着时光流逝，曾经的禁令早就失去了法力，变得毫无意义。
    究竟有没有意义，这事还真不好说。
    方一叶留下的批语里提到，「雾相九死逢水生」。
    结合吊坠也有「鬼」字殄文，这个‘水’是不是就是水书残碑？
    只凭逻辑推论，无法追溯更具体的情况。
    或是该考虑入梦术。现在有古玉吊坠在手，更多几分把握让奉衍陷入似梦非梦的状态，去感知昏迷时听到的古怪声音。
    却不能在港城施术。
    入梦术，通俗讲与魂魄、意识相关。
    施术者与当事人都处于高度风险中，必须要在无人打扰的安全环境进行。现在港城可算不上安全，曾定康在逃中。
    昨夜，贝鑫打电话传来一些范家的后续消息。
    范安平大撒币，不论黑的白的，用尽各路人马务必逮住曾定康。抛出一千万悬赏金额，足见他掘地三尺把人找出来的决心。
    听说曾定康以前住在九龙城寨，那里是出名的黑暗迷宫。
    今时不同往日，九龙城寨正被全部拆除中，绝大多数人已经搬走。
    虽然危房林立仍如迷宫，但因为没有住户，相对来说找人容易很多，更不提曾定康可能重伤在身逃不远。
    过云从却没放松警惕，不想在最后解决问题的关键时刻出意外。
    目前得到的消息，曾定康的养父是港城风水圈小有名气的荣寿。
    四十多年前，邪术师曾寿在深市失踪。
    港城风水师荣寿七年前死亡，虽然从照片来看与潜逃的曾寿长得不像，但两人的年龄能对上。为什么给养子用曾姓？是曾定康本来就巧合得姓曾，还是养父的真实姓是曾？
    答案，曾定康本人恐怕也不一定清楚。
    清楚的是，荣寿收了一些徒子徒孙。
    那些人本事与品性都不入流，但说不定能给曾定康提供一些临时庇护所。
    范安平发出了悬赏令，曾定康会不会被养父的徒弟给出卖？又会不会狗急跳墙？
    总之，不将此人绳之以法，不看他切切实实地失去作乱能