圈了几个参考地点。
    残碑不是普通石头，取用贵州特产的绿玉贵州青石。由此追溯开采石材地区，再结合历代山林里的诡异传闻，有交集的地段可能就在禁地附近。
    供参考的可疑地点二十几处，再要缩小范围必须有新线索。
    这就提及去年寻找「鬼」字反书符文的初衷，原本是寻找闻非、听是的踪迹，他们身上有相同符文的木牌。
    两者去年十二月被僵尸王杀死后，随身个人物品都保留了下来。
    玄术协会的调查小组也不是吃素的。
    韩硕华顺腾摸瓜找到时邕及手下的老巢，是在广粤乡间的某个小院内。全面彻底搜查后，确定闻非、听是的来历，是被从棺材里挖出来的尸体。
    两者来自贵州某处山洞的悬棺中。
    死亡时间可能是民国年间，被复活的时间在五六十年代，而今没有发现其他幸存族人。
    悬棺葬，顾名思义是把棺材落葬于悬崖山洞中。
    根据听是的笔记，找到曾经埋葬他与闻非的崖洞。
    从死亡到被复活间隔了几十年，魂魄早就不该在阳间逗留，这个崖洞却不同寻常。洞内有符刻痕迹，绝大多数已经模糊，只残余一缕微弱气息，像是提供某种生机。
    韩硕华在电话中提到一点，崖洞内也发现「鬼」字反书。
    将悬棺葬的方圆百里与二十几处残碑可疑来源地对比，两者在名为落暮坳的区域有了交集。
    落暮坳，那里会不会是残碑的来源地？或是使用「鬼」字反书咒术一族曾经的聚集地？
    有必要一探究竟，但那个地方地势险峻，人迹罕至。
    韩硕华询问了当地人，据说落暮坳几十年都没看到活人进出。深山多有瘴气，多毒虫毒蛇，如果进山一定要做万全准备。
    电话中，奉衍让韩硕华不要冒进，等他在帝都准备齐全各类装备，然后再进行勘察。
    需要准备的不只是防毒面具、应急药品等，还有对于对于落暮坳危险的预测。先进行了入梦术，更进一步弄清楚古契约内容。
    过云从施咒，引导奉衍进入似梦非梦的玄妙状态，试图去感知他在昏迷时听到的怪异声音。
    那种声音似殷商咒言。按照一般意义上语言学习，无法在文字读音传承断绝的情况下听懂怪音内容。
    入梦，是魂魄意识的交流。
    走的不是寻常路，也就不受一般语言交流的限制，而取决于主观意志。
    古玉吊坠作为辅助，这枚象征着某支大巫传承的信物，有助于形成更加稳定的入梦术磁场。
    奉衍对于「鬼」字符刻了解得越多，心里的底气也就越充足，他抱着弄清古契约来历的明确目标去主动接触识海中的古怪声音。
    咒停梦醒，有了好消息，弄清楚了灰雾契约的内容。
    最初，起源于殷商某支大巫与天地法则定下的古老契约，族人被赋予化煞的血脉力量，天赋能力是为守护。
    以凡人身躯去传承强大力量，不可能没有弊端。活人本该阴阳平衡，血脉中的化煞清冽罡气过剩就打破平衡。另外常年与邪祟阴煞接触，身体也势必遭损。
    有两个解决方法，一是惩凶除恶积累功德，它是最好的中正平和之气。
    另外，以傩祭之术定期与天地沟通，清除沉积在体内的不利气息。傩祭需要高深法力，不是所有人都能参与，往往由持有玉鼓信物的大祭司领头完成，赐福于其他族人。
    傩祭不只对于活人，也是要净化安抚亡者。
    有的巫者死亡时体内仍有沉疴煞气，或是以往除魔时留下的因果线，会让他们的魂魄无法正常进入轮回。
    于是，一个禁地形成了。
    通俗点说，把死者身上的煞气、因果线提取封存，让死者能先安然离去。随后，历代大祭司主导，定期傩祭逐步净化残余煞气。
    万一传承断了，或是某几任大祭司的能力不足怎么办？
    对于禁地的设置被不断完善，设定挺人性化。如果不激发玉鼓吊坠的力量，契约就会暂停，直到下一任继承者出现。
    当然，必须注意禁地封印力量并非无期限。
    一旦封印力量失效，新的传承者没有出现，残余煞气与因果孽力就会悄无声息地回到那支巫族的后人身上夺取他们的生机。
    机缘巧合，玉鼓吊坠被怀澄激活了。
    她获得生机得以死里逃生，却不知道也背负了古契约，是该回到禁地进行傩祭。
    这种古契约通过血缘继续传递下去。
    怀澄尚未去世时，契约缠绕在她身上。或是年轻时有过救人无数的大功德，没有让她感觉到生机被侵蚀。
    女儿怀欣却难免受此影响，中年早亡。外孙奉衍在年幼时遇见了方一叶，老道可能给对他施展过蒙蔽契约的保命术，让他能够安然长大。
    直到怀欣、怀澄相继去世，古契约也突破了蒙蔽法术。
    奉衍感觉到来自灵魂深处的变化