看看云骇和花信便能知晓，乱线虽为虚影，但同现世并不一样。
    萧复暄在苍琅北域诘问自己，是因为想要记起被抹杀的往事。那乱线的天宿呢？他没有任何理由要诘问自己。
    “退一万步而言，就算他因为一些事诘问过自己，也不可能连时机都跟你一模一样。”乌行雪沉吟着，道：“那就只有一种可能了。”
    他抬眸看向萧复暄：“他那一模一样的损伤，就是来源于你。”
    ***
    当时的萧复暄就是如此猜想的，而下一瞬，这个猜想就得到了印证——
    当他以燃耗灵魄为基，祭出命招落在乱线天宿身上时。对方的灵魄也出现了疾速“燃损”之势。
    一切几乎一模一样，两方状态也总是持平，就好像在照镜子。
    而在这个“总是持平”的过程里，他们相峙的两方身上都有一处印记微微亮了起来。
    那是受天所赐的“免”字金印。
    那道印记平日多是隐匿的，只在一些特别的情况下会显露出来——
    要么是因为刚除完邪魔祸乱，身上沾染了邪魔气，灵魄受了损耗。
    要么是因为意识迷离不清。
    曾经萧复暄也好、乌行雪也罢，都以为这道印记只是天宿和灵王的象征，与凡人身上辨识身份的胎记别无二样，印记本身没有任何作用。
    直到这一刻，当萧复暄和乱线上的天宿两相对峙，两道金印同时亮起时，他才发现那印记并非是无用的。
    那两道印记相对流转的方式，同一种咒印一模一样。
    那种咒印，叫做贡印。
    大悲谷那些童子童女像身上的便是这种。曾经医梧生、花照亭脖颈背后所落也是这种。
    那曾经是仙都众仙最常用也最熟练的咒印——
    他们在人间各处供奉的神像身上落下独属于自己的贡印，从此那些神像所受的香火供奉便会转为灵力，统统传递到本尊身上。
    众仙由此保证自己灵力不褪，仙元不毁。
    ***
    听到贡印的那一刻，乌行雪心头一跳。
    他下意识摸着萧复暄的颈侧，手指落在本该有“免”字金印的地方，道：“所以……受天所赐的这个字印，其实是贡印？”
    萧复暄点了点头：“嗯。”
    其实二十五年前，他与乱线天宿的对峙只有极为短暂的一瞬间。他尚未来得及细想，一切就已经走到了终时。
    那之后仙都崩毁，乌行雪被安置于苍琅北域，而他自己匆忙之下散灵于冷雾之中，根本顾不上所谓的“贡印”究竟意味着什么。
    直到他于棺椁中被叫醒，又与乌行雪匆匆遇上大悲谷的“凡人点召”，同时借着本体里的一抹碎灵，不动声色地盯着乱线琐事，才慢慢疏通了所有。
    他对乌行雪说：“乱线上的‘你我’，与云骇、花信他们有些差别，并非生于乱线因果，也并非是简单的投照和虚影。”
    “这应当与你和灵台天道之间的关联有关。”
    萧复暄顿了一下，淡声道：“这世间灵台天道既然只有一个，又何来第二个灵王。”
    乌行雪闻言一怔。
    听到这里，他差不多已经明白了原委——
    既然灵台天道只有一个，那他与灵台天道同根同源，便理应一样。哪怕乱线之上也不该出现跟他一模一样的灵王。
    天宿亦是如此。
    世上又何来第二个替神木挡下雷劫，支着剑身死于树下的萧复暄？
    所以乱线之上不管有谁，也不该出现天宿萧复暄，以及灵王乌行雪。但它就是“出现”了，那么乱线上的“天宿”和“灵王”究竟从何而来，就值得深思了。
    萧复暄说：“我找过一些痕迹，只能确定是灵台天道借由一些灵物塑了躯壳，此后那两具躯壳又借由你我脖颈上的贡印，汲取灵力，供养成了所谓的天宿和灵王。”
    如果说其他人是现世的投照和虚影，算是另一个自己。
    那么乱线上的“天宿”和“灵王”便是例外。
    他们起始于灵物塑成的躯壳，与萧复暄和乌行雪本无关系。但躯壳本是空物，而那空空躯壳里填补的所有，又都来自于萧复暄和乌行雪。
    那些灵气仙元本就是萧复暄和乌行雪的一部分，所以乱线的“天宿”和“灵王”几乎有着和本体如出一辙的习惯、动作、神态和语气，甚至比那些投照和虚影，更像他们自己。
    除此以外，还多一道“贡印”的牵连。
    乌行雪沉默良久，神色复杂。
    他想起萧复暄所说的二十五年前仙都混战的场景，道：“怪不得你因为诘问受了损耗，乱线上的那位慢慢也会带上损耗，都是因为那道贡印。那不是……两边始终处于平衡？”
    萧复暄道：“应当是。”
    这大概就是天道最初想要的状态——乱线的天宿和灵王对上现世，永远不会落于下风。
    只不过成了两刃剑而已。
    当初的萧复暄受了伤损，不在巅峰状态。乱线的天宿因为贡印相连，也变得一样。反倒没那么棘手了。
    更何况两方还有一个最大的差别——这一生的起始不同。
    萧复暄的灵魄天生就是碎散的，而乱线的天宿只有一具借贡印养成的完整虚灵。
    所以在二十五年前的最后一刻，同样是灵散，一者生，一者死。