来自地球村的报告 作者:陆浩男

    第七十章 女娲补天

    皇上表达要长生不老的意思,徐福听后心领神会,便启奏皇上道:“在下东海方士徐福已知皇上明心所在.为大秦帝国万世昌盛,殿下有此决心与世长存,乃我大秦子民的鸿福,事关重大.自古以来,成仙得道仅是耳闻之事,真要付之实施肯定是有天机所在.俗话说天机不可泄漏,此等天下大事决非方士人在京城就能立马解决—”徐福说到此停了下来.

    皇上也是凡人,没有得道成仙,他的七情六欲其烊与草民样,甚至胜筹; 伸长脖子听徐福番表述,心中不免五味杂陈,酸甜苦辣样也不缺,没有什么令他乐得笑掉下巴的话,倒是隐隐约约觉得此事有相当难度.皇上暗思:此人讲得也有些道理.其实关于方士妙手回春之类在民间屡有所闻,也不是绝无仅有.泱泱千年大国,自古以来就是藏龙卧虎之地,这是天祜我大秦矣.大秦民间有隐世高手是不争之事,像传说中的鬼谷子即是例.据说此人通达天下,预知未来,运筹帷幄.如真有这等本事,决非等闲之辈,抑或是天外来客矣.但此人也非长生不老,不过寿数较长而已.看来长生不老这档事只有天上神仙可为,人间鲜有听闻,确是件倾国倾城的天下大事,想来也不是个神秘兮兮的方士就能定夺,后面必要高人指点迷津.难就难在高人肯否出山相助尔?皇是思忖:中央之国之士人,历来有可死不可侮之传统,纵有治大国如同烹小鲜的大家,宁肯游离于世,活在桃花源中,不问国是.邦有道时出来做官也可以,但绝不是图什么仕途,而是为了治家齐国平天下;邦无道政治昏庸时,你请他出山他也不出山.说什么君子坦荡荡,不拿百姓的血汗钱做狗屁的薪水.为人不做亏心事,不怕半夜鬼敲门.须知朝贪官九代牛呵(意为做任贪官,下世要做九代牛)这代价忒大了,担当不起呀!

    秦皇暗思道:放眼我大秦帝国,苍海横流,方显英雄本色.现今鱼龙温杂,三教九流,天下争雄英雄辈出,骗子也无其矣……所以要等此人拿出真本事来,方能锤定音.皇上想到此,倒变得神闲气定了.不知怎么的,近期因求长生心切,肝火上扬,心烦意乱,现在他反问道:“方士的意思不妨从实道来,让朕思量,从长计议.”

    徐福听皇上此言,思道:这个统中央之国的皇帝果真不乏是位“天才”,揣着明白装糊涂.上天有眼光让他来完成统中华之伟业,不是瞎猫撞着死老鼠,切都有定数.且不说有此肚量的人,才能做大事;他的前半生在平民和皇子身份间来回折腾,就是为他日后可当大任所作的历练啊,这世上没有不化代价就能得到的东西,切都是有价的,换句话说,只有付出了才能得到.徐福想到此名正言顺地拍起秦皇的马屁,道:“吾皇开明如日月齐天,乃小民之福.为完成吾皇之大计,保大秦千秋万代之功业,方士徐福当赴汤蹈火,在所不辞.为完成此嘱,下士需返回故里,从长计议:或闭门寻思,或游大山名川,力争寻遍典籍,求教名师,寻访故里,身体力行,尝试百草,觅思苦想,千里挑,从浩如烟海的传世养生秘方中获取灵感,希冀在梦中获天赋仙丹妙方.说到底,就是请皇上恩准下士回到家乡,再作道理.如在数月之内获得成果,当是奉天顺运也.”

    秦皇听了徐福这番铿锵直白,直觉此人虽是江湖方士,但出言既豪气冲天,又心思缜密,番掷地有声的话讲得有理有利有节,头头是道,滴水不漏,很难让人不同意他的见解.俗语说“言为心声”,从他的言语可看出此人心地善良,不是卖大力腕和为“老军医”刷小广告的脚色.秦皇又心道:从上古至今传下来的道理都说,个人想成仙成佛都先要把人做好,道家曾说世上天上无不忠不孝不义不节的神仙.此人有仙风道骨相,谈吐行事替人着想,且合乎情理,情理即天意.朕就信他回吧.

    秦皇心里点头,嘴里道:“徐福,朕听了你的陈述,认为你讲的符合天理,就依你的办吧..”随即将龙袍提,袖子甩得半丈远,声:“退朝”,转身回宫去了.

    徐福悻悻地回到住地,心里觉得空落落的,不冤天不冤地,全冤自已名声树大招风,这下闯大祸了.普天下之下,书同文,车同轨,四海之内莫非秦王土,谁人不知,那个不晓,秦皇是个狠角色,将其生母打入冷宫,永世不得翻身,将其生父吕不韦赐以自刎;他焚书坑儒,到处建路造城,双手沾满了老百姓的鲜血,我徐福要为这样个魔鬼式的皇帝去谋求常生不老之方,我脑子不是进水了吗?

    徐福退朝后,满肚子的忧虑,无心思在京城闲逛,匆匆回到他的住所,脚跨进空落落的院落.

    那是个类似现在官方招待所的住处,处僻静的小院.负责接待的“老京都”,按现在说法也算是“公务员”吧.

    说起“老京都”内中另有段隐情.

    “老京都”打他父辈起就是秦皇的男仆,就是说赢政还在当太子,甚至早的时候,就有名宫里的男侍跟着侍候这位未来统了中国的大亨.小赢政的生母是吕不韦患难与共的情侣,也是吕手中的张牌. 吕利用此女的姿色和*逐步达到他进入最高权力圈之目的.但人算不如天算,吕最终还是死在皇帝,自已儿子手中.

    话说来自秦岭山里的那个男人,在宫里打杂,干的是最下等的活,也从不在鞍前马后说上句话,所以些内宫宫女和内侍太监都当他是个哑巴.有次正当吕不韦与他的情妇娘娘在行苟且之事,不小心被正在干活的 “山里人”看到了.

    吕不动声色地盘问他:“你看到了甚事?”那人只是股劲地将头摇得像拨浪鼓,声不啃,真是个哑巴?

    俗语说“心急吃不了热豆腐”,吕只得耐着性子放长线引鱼上钩.届时再作道理.过了段时间,宫里没有什么绯闻传出,吕也松了口气,他想不管此人是真哑巴还是睁眼瞎,这山里人做事挺实诚;但要牢牢控制,以免惹事生非.

    那时赢政还小,吕和娘娘情人商议将照管赢政的事交由那个男人去做,在他俩的眼皮底下谅那山里人也不敢兴风作浪,有什么见异思迁, 仆两主的想法.那男人见给他换岗了,再也不用给那些娘们倒马桶了,好像是赚了点什么,对赢政是付忠心耿耿,师出有名的回报.

    有话道:“路遥知马力,日久见人心”.日,赢政发现自已长成个大小伙了,他不无唏嘘,心里道:饮水不忘掘井人,鞍前马后有山里人的功劳呵.次,他见日见苍老的男侍仍苟偻着腰为他忙这忙那,他终于动了侧隐之心,道:“秦老,你进宫时间不短了,也不知道你姓甚名谁,光听内宫的人说你是秦岭山里来的,进宫前有家小,并有个男孩.至于为何要舍家别妻进宫,我就不知道了.”赢政叹了口气,大发感慨,道:“我也不去打听你的过去了,切都是缘.你跟着我这么年,把我从小孩照看到大人,你从成人慢慢老去.我们总有天要别离,我问你想在宫中终老?还是回到山里去与你家人团娶?你伺候我生了,我也要为你做点什么,否则我会于心不安.”赢政继续道:“无论你怎样想,我都成全你.”他将右手往下劈,表示他说话算数.旋即他又想起什么,道: “你如不便说,用手指蘸上茶水写在地上也行.”

    没想到奇事真出现了,老男侍在地上写着:“我要回家终老.叫我的儿子来侍候东家.”

    赢政强忍住眼眶里饱含的热泪,道:“如果你的儿子定要来此上岗,我将为他另行安排个岗位,我要让你儿子成为大秦帝国名符其实的公务员.”

    就这样老男侍的儿子来西京接班, 成了处官家驿主事,现在叫招待所主任,负责接待官方指派来京人员的住宿..

    赢政做了此事后阵长吁短叹,好长阵子陷入生离死别的感情漩涡,难以自拔,他不由自主地想起自已奇特的身世,自问道:我究竟是谁?我为何来到这个丑陋的世界?将来我老去后,又去哪里?自已的亲身父母可以如同儿戏的对待我,完全不顾我的感受;而个素昧平生,无亲无故的山里人,却默默无闻,心甘情愿地为我付出他的生.他为何要这样?我与他究竟有何纠结?为何我们各自都守望相助?这切的缘由在哪里?

    这个红尘世界剪不断理还乱的关系真让人大伤脑筋, 正如清朝顺治皇帝诗云:

    未曾生我谁是我?

    生我之时我是谁?

    长大成人方是我,

    合眼朦胧我是谁?

    秦皇完成统大业后,心思放在他的长生不老之事上,他又未雨绸缪地想起那个有恩于他的下人.次他便装轻车简从到京城附近山里的道馆游览消遣,以解心头烦闷,在道馆前厅后面个打坐房,他见位鹤发童颜的老道士双眼微合,正盘着腿在打坐.秦皇心里有事,有心找人聊天,也就不请自进,找了个地方坐下.会儿,老道士睁开眼睛,秦皇先问道:“道长打坐完了吗?”老道答:“贫道在此恭候万岁驾到.”

    “道长,”秦皇嘻嘻笑,答:“此言差矣,在下不过介平民,闲来无事,来道馆消遣,道长何以称我为万岁爷?俗话说君君臣臣父父子子,人伦朝纲这是天所指定,不是闹着玩的.呵呵……”

    老道听了来者自我分绍,“扑斥”声笑出声来,然后又用右手摞了摞胸前白花花的胡子,道:“俗语说没有金刚钻,不揽瓷器活.贫道如没有这点本事,也不在京城附近主持个有模有样的道馆了.”说完,老道用他那深邃如电的目光扫了对方眼,便自顾自地收拾打坐房内的劳什子事情了.

    秦皇与老道稍“搭脉”,就明了眼前的老道士是有道行的.山外有山,天外有天,楼上有楼,此老道肯定功力非浅,不是般的出家人;不然他何以举重若轻端那么大的架子,张口就知道我要来此,闭口道出我的身份.我并没有要宫里与地方上打招呼啊!按世俗规矩,皇帝出行,大小官员有失远迎,万民空巷,长街人头攒动如过江之鲫,看似威风八面,实际啥事也干不成.这打招呼,黄花菜就凉了,事情就变味喽.本来想微服私访,看下真实的社会众生相,与老百姓谝谝闲川,接接地气.你打招呼,就成了视察,皇帝驾到,兴师动众,劳民伤财,假话联片,冤生载道,好事也给办砸了.朕就是想出来散散心,保不齐这下玩大了,那壶不开提那壶,下车伊始就遇到真人了.真人不露相,露相吓死人噢.秦皇路想来,觉得很好玩,心道:大凡有蹊跷之处,必有因缘际会之故,且听老道如何道来.

    “贫道数日前就知道皇上要来馆,所以在此恭候大驾光临.”老道言下之意是道专等着为陛下传道解惑的.至此,秦皇已肯定老道不是“山塞”道士,而是民间真人.皇上也不再客气,道出了自已心里隐藏年的件不解之事.他将山里人的情况简要介绍后,问:“此人与我素昧平生,为何对我如此忠心,我不解其意,请道长解惑,点拨二.”

    老道回到打坐的位置, 道:“容我思想片刻,”说完又将双眼闭合,进入打坐状态.稍顷,老道起身,在打坐房内开始踱步转圈,问了个出其不意的问题:“皇上,在建立大统的大秦帝国前,华夏大地是个什么样的状态?曾记否?”

    “当然记得,”皇帝说,“那是春秋战国群雄割据的时代.”

    “现在贫道试着解开皇上这个谜团,但不拘泥于具体的国名和个人,人过留名,雁过留声,反正史上肯定有其事有其人.”

    “朕洗耳恭听便是,不要虑.”

    老道说, 战国时期有个小诸候国,具体国名就不去说了.

    此小诸候国的国君想来也是天上下凡,有为而来的众神之吧.小国之君娶了邻国国王的妹妹,位倾国倾城的绝代佳人.这本是件天作之合;但因为太完美了,到后来成了桩悲剧.

    “此话怎讲?何以如此?”皇帝听到这种事似触景生情,急切地问..

    小国的邻国是个大国强国.有天,大国国王对来走娘家的妹妹说,把你们的小国合并到我们这儿,你与你老公诸候照样过天上人间的日子,又不用为民生大事操心,美啊!

    妹妹听了知道皇哥哥的意思,醉翁之意不在酒,他是要吞并咱这小国啊!皇妹妹回到自已的国家,将切告诉诸候老公.她男人听了思想展开激烈斗争.当晚,他们夫妻相拥,泣不成声,诸候老公看着如花如玉的妻子,心里思量:该来的总是要来,回避不了,切都是命中注定.个人无论都有力量,才华么出众,长相如何俊美,但他不可能拥有世界的切.完美即是寿终正寝的代名词,预示着个有缺撼的结果到来.我们夫妻郎才女貌,地位相当,荣华富贵,垂手而得,真可谓天上对,地上双,天赐良缘,举世无双.但这切都是有尽头的,不可能无止境地属于我们俩享受如此美好的待遇.想到此,诸候忽有所悟,不再悲悲切切,仿佛上苍倒欠他五吊钱似的.他心里像突然射进了道阳光,心房豁然开朗,他问泪痕斑斑的娘子,道:“你愿意回到你哥哥那里去与他们团聚在起吗?”

    “什么?”夫人听了丈夫的申述,抬起头,脸上露出副惊讶的神色,“这是我夫君心里所言?”公主的眼泪又次突眶而出,像断了线的珍珠,扑扑地往下掉.

    “夫人,不必虑.我们是夫妻,夫妻本是同命鸟,相思树上结巢归.”诸候边安抚着公主,边继续道,“公主如有想法可以坦诚相告,天无绝人之路也—”

    公主听罢此言,情绪稍有安定.此刻,她也知道身为国之君的夫君心里肯定十分难受.国事家事天下事,风声雨声民意声,事事声声他都要操心到,其心灵所受之煎熬远超于她这个有高贵仪容,但心地善良的公主.她知道她与他的结合是天作之合,是上天的恩赐;但再好的姻缘也有尽头之时.她明白该来的总要来,现在是他们俩谢幕的时候了.不冤天不冤人,但要走得充容不迫,走得天经地义,走得光明磊落.于是,夫人擦干泪痕,道:“传说盘古开天地,天上的女娲用黄泥造人.女娲开始造人就将人分成男人和女人,说明男人和女人不能分开,孤阳不壮,孤阴不生.阴阳结合,人才能造人.这是天理.”夫人又道,“今世,我既然嫁于你相公,你是我的夫君,你就是我的天,我就是你的大地温床;天塌下来,由我大地顶着,从没有听说过天地可以分开.再则,以天地之大,三江五湖,何以我们能相识相知,这是缘分呀!佛说前世五百次的回眸,才换得今世的相识;床第之喜是需要前世千年的修行.不管你相公是农夫,还是贵为天子,我活着是你的娘子,死了是你的鬼影,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,今生今世,永不分离.”

    诸候听了妻子如此的海盟山誓,心里片愁云立马被吹走.心空成明镜似的清晰,于是他放下惟包袱,将自已的打算五十告诉公主.他说,活在当下.生活就是生下来活下去,这是生命的全部意义,是上天给我们每个落地之人的权利,天赋人权是矣.作为小国之君,我首先应该明白此道理是天道也.普天之下,莫非天之臣,天之民.没有天,就没有地;没有天地,何来天之臣天之民?

    作为天之臣,个小国之君,我没有权利和资格将天给予庶民的恩惠装扮成自已对庶民的恩赐,包括我自已也是天恩的受惠者啊!所以我不能昧着良心去说损天损人的话,做这样的事.人生世,区区百年为足,与悠悠天地星空相比,不足挂齿.作为个人,无论他么高明,么强势,有才华,充其量不过作为天之臣显世于时,而天恩浩荡与日月同存.

    “夫人,”诸候见夫人身心有所平静,接着道:“我十分清楚此道乃是天道.所以为了万千民众的生命财产之安全,我决定放弃对大国吞并的抵抗,这样我们小国的子民仍可无性命安危之虞,依旧过他们平静的日子.我想这是上苍希望看到的结局,而不是去相互杀戮,这样只会增加仇恨,使百姓和天地永无宁日.”

    秦皇被这幽冤的故事打动了,人同此心么,他禁不住关心这对世上最完美夫妻的下场,问道: “后来呢?”

    后来,诸后孤身人去了边戍之地,最后死在那里.当地至今还流传着他的故事,说他原本就是神仙,下凡来是为地上的当权者做榜样的.

    “他夫人呢?”秦皇迫不及待地问.

    老道不紧不慢地说:“夫人是要跟他老公诸候起出走,但诸候坚决不同意公主跟着他去边远之地受苦.”

    “这又何必呢?”诸候老公走到公主身边好言相劝道:“已所不欲,勿施于人.”他又道,“事情因我而起,我既是国之君,享受荣华富贵,要我担当理应如此.天下没有免费的午餐,大丈夫人做事人当.怎么可以连累家人呢?”诸候又不无快意地说,“况且夫人的兄长爱妹心切,溢于言表,他肯定会比我好地照顾自已的妹妹.我为公主有这样的结果感到高兴,这是她的造化,也是我的期望,我应感到高兴才是.为何定要拉她跟我块去边戍受苦呢?关心世间少个人受苦,这难道不是种爱吗?”

    公主无言以对,只是痛苦地摇着头,暗自说:不..

    秦皇默默地听着,无言以对,他渐渐地从这故事中悟出个道理:世事无常,世事直处于变易之中,但这种变化冥冥中似乎遵守和彰显着条规律……

    “他们与我有何关系?”秦皇不解,转而问道.

    贫道继续说:公主的哥哥派官员来接公主回娘家.公主悲愤交加,看来她只能在家属的亲情和对丈夫忠贞不移的爱情中取其,切都是权利和*惹来的祸.要是没有这两个害人精,世间抑或要太平得!看来世上确无两全其美的事.佛说这是个婆娑世界.婆娑是梵文,在佛学中,表示无常有缺憾的意思.公主进退之际无所适从,但有个心念她始终没有动摇:她不能让自已心爱之人孤独地呆在大漠中,毫无生气地了结自已的生.既然在他生命的最后时刻,他还念念不忘安顿好自已的妻子,公主说我为何不可意舍去荣华富贵,与他守望相助,起承担和接受未来的挑战?

    公主没有食言,用头上的饰物—玉簪割喉,结束了自已的生命.她践行了对爱的承诺:爱就是付出,不是占有.像太阳无条件对万物供给生命之能,像大地无怨无悔地提供自已的身体,甚至接受对“私处”的窥探那样,因为大爱无痕.

    “个惟美的女子.”秦皇低声咕哝,心里在说:她是天上来的圣女.秦皇又道:“完了吗?这又与我有甚关系?”

    老道说,“皇上莫心急,贫道的故事还没有完哩.”

    秦皇说:“道长的意思是此事与我有关?”他百思不得其解,心道:这八杆子挨不到边的事?若不是看在你老道有点未卜先知的本事,凭什么让我堂堂大秦帝国的始皇帝在此听你瞎掰?

    欲知后事,且听下回分解.