温迭好奇道：“最近有什么发现吗？”
    罗净檀犹豫片刻：“不好说，正好我现在要去出外勤，你们跟我一起去看看吧。”
    两人很快应下，三人结伴而行的路上，秦观潮忽然在温迭耳畔低声道：“我发现你好像只会叫我‘学长’？”连叫罗净檀也是直呼大名的。
    “……好像还真是？”温迭回忆了一番，又转头逗秦观潮，“这个称呼是专属于你的，开心吗？”
    秦观潮坦诚地笑道：“嗯，开心。”
    罗净檀回头看他俩，发现这两人笑得暧昧，他眉间不禁染上了一丝疑惑：“你们悄悄说什么呢？”
    温迭和秦观潮相视一笑，默契地什么都没说，反而搞得罗净檀一头雾水。
    容省东部沿海一带的民俗文化相当浓厚，宗教信仰也很是盛行，就算家中没有请神，也总要隔三差五去上香祈福。而在这个没有“神”的年代，这种对“神”的信仰也成了一道人文风景线，每到节假日，全国各地不少旅客都会赶往容省旅游。
    当然，这其中容省文旅也功不可没，为了迎合旅行需求，许多原本只在特定节日才会举办的民俗活动，例如庙会、迎神赛会等等，也开始追加场次，甚至连不沾任何农历节日的元旦假期都有许多传统活动。
    罗净檀这次带温迭和秦观潮去的，就是一个名叫清水村的村子的迎神赛会活动。
    迎神赛会，简单说来就是将村里的神像从庙里抬出来游行，周围会有打扮各异的村民通过唱戏、舞蹈等形式来进行祭祀。整个容省中，清水村迎神赛会的活动规模都是排得上号的，因此也吸引了五湖四海的诸多游客。
    三人到的时候有些迟，活动已经开始，村民们抬着神像走在村道上，而村道上已经挤满了游客，结伴而行的旅客纷纷高举手机拍摄眼前的景象，也有孤身前来之人虔诚地跪拜在一旁，双手合十低声向神像祈愿。
    温迭站在人群外，半天也没发现有什么异常，他不死心地把视线放到了游行中的神像上。说起来本土的传统神话体系太过庞大，即使温迭恶补过这方面的知识，但也并非每一个神明都认识。
    他刚想问问这方面的大师罗净檀，却在转头的一瞬间，隐约感觉路中央的神像好像转动眼珠看了他一眼，但当温迭再度凝神看去时，那神像又恢复了垂下眼眸、普度众生的模样，仿佛刚才的一切都只是温迭的错觉。
    第72章
    温迭定睛看去,那是一尊身穿红袍的神像，头戴金冠面无长须，神像的面容雕刻得慈眉善目,一副和蔼的模样,任谁看了都不会起疑心,只会觉得这就是尊普通的神像。
    但有滁荆借神像汲取信众愿力一事“珠玉在前”，温迭却不敢放松警惕，尤其是他记得刚才那神像抬眸看了他一眼，他不觉得那是他看错了，这背后肯定有问题。
    于是温迭探出一道灵气隐秘地袭向那尊神像,但他的灵气长驱直入,并未受到任何抵抗或阻拦就将神像扫查了一遍，也没有感受到任何回应，那竟然真的只是一尊普通的神像。
    神像上面没有附着丝毫灵气或者阴气，遗留下来的只有属于他自己的气息，一切都正常到让温迭觉得毛骨悚然——难道刚才真的是他的错觉。
    一旁的秦观潮发觉了温迭的不对劲，他偏过头低声问道：“怎么了？”
    温迭：“我感觉那尊神像刚才看了我一眼，但又检查不出有什么问题。”
    秦观潮眯起眼打量着被村民抬着前行的神像，片刻后也摇摇头：“确实，好像只有你留下的羽嘉气息，没有任何活物的味道,应该就是尊普通神像。”
    罗净檀注意到了两人的对话,便在旁边三言两语地介绍这尊神像的故事：“这尊神像的俗家名为李摩门，根据《远通纪事》中的记载,一千多年前容省一带水患四起,李摩门领命治水大成，拯救了成千上万的百姓,后来成了深受百姓敬仰的父母官。《东仙传记》中也有李摩门的相关记载，不过那毕竟是神话题材，里面写了李摩门后来位列仙班，成了守护容省的神，容省也有不少纪念李摩门的祠。”
    李摩门属于比较具有地方特色的神，在此之前温迭没听说过他的名号，但却隐隐有些熟悉，毕竟《远通纪事》和《东仙传记》在国内都是有一定流传度的典籍，或许他曾在哪里听过李摩门的事迹也说不定。
    而且既然这两本典籍中都有关于李摩门的记载，那这位应该不属于什么邪神，在容省范围内也有一定的流传度。
    但温迭还不死心，他又警觉地看了一眼，只是此刻那神像已经被抬远了，温迭只能看到对方的背影越走越远，心里的不安却没有半分减弱，总感觉这场面好熟悉，他好像在哪里见过一般。
    温迭又不放心地把一路上所有的神像都探查了一遍，果然没发现任何问题，好似眼前这一切真的只是一场再普通不过的迎神赛会活动。
    直到游神活动结束，村道两旁的游客也渐渐散去，前往下一个活动地点，温迭忍不住问罗净檀：“既然你都到这个村子来调查了，那说明这里肯定有问题，对吧？”
    罗净檀的表情也有一丝古怪：“你们还记得之前滁荆寄身在地藏菩萨像中偷愿力的事吧？”
    温迭点点头，那还是倒霉的杨多潺一家引出来的，最后被他亲自戳破，他当然印象深刻。