从古巴比伦延续下来在罗马雅典等地发扬光大的圣娼习俗的简单介绍(上)
1. 罗马人天真,什幺都信,所以说,罗马人的神比他们的人还多。
2. 他们认为生殖神是亚皮亚玻斯、爱神是伊西斯、与伊西斯相对的是巴库斯(希腊化的奥赛里斯)
3. 罗马城中差不多每条街上都建有女神庙;雄伟的男根到处耸立,抬眼可见
4. 每逢祭祀生殖神,男男女女难都裸体跑上大街,相互追逐嬉戏;男人们以皮鞭追打裸体的女人们,女人们则故意躲避而实际上渴望被鞭打臀部(因为据说挨过鞭打的女人会有旺盛的生育能力)这种裸体追逐的游戏闹到后来,就会发展为疯狂的群交。
5. 公共浴室、理发店、面包房、旅店及其很多公共场所,表现性爱的雕塑壁画标志随处可见,琳琅满目。
6. 罗马的圣娼,最初都集中在维纳斯神庙(历史上真实的维纳斯*爱与美魅力的化身*是一位非常优秀的妓女)
7. 在政府多次禁止宗教卖淫均告失败的情况下,罗马官方只好宣布卖淫是合法的,但实际女必须在神圣的场所从事活动,并缴纳高额所得税。在罗马有数不清的神明宗教偶像,所以“神圣场所”也多得数不清。结果政府的规定不但如同虚设,反而让妓业进入了天高任鸟飞的空前繁荣期(如果政府不颁布合法法令的话,妓女们都只能在神庙里面卖淫,但是公布合法之后,强调了神圣场所之后,相当于是撤销了“必须在神庙卖淫”的规定,转而变成“随便哪里都可以卖淫”的情况了);狎妓成为罗马人生活中不可或缺的内容。
8. 罗马第五任皇帝尼禄,不仅和自己的胞妹上床,还和自己的生母阿格莉嫔娜发生性交(虽然是阿格莉嫔娜主动勾引的儿子){阿格莉嫔娜向儿子展示了美丽的裸体,在尼禄担心这可能违法的犹豫中,阿格莉嫔娜对他说:“你是皇帝,你就是法律!”终于尼禄投入了他的怀中}
9. 罗马人眼中伊西斯的老公巴库斯是酒神,罗马人在酒神节肆意性交,一个月集会四次,都是秘密进行,因为官方不允许。
10. 罗马花节:纪念妓女的节日。提比略皇帝是奥古斯都大帝的继任者,他拿出身妓女的宠姬芙洛拉是个非常放荡的女人,经常在提比略的身上留下又抓又咬的伤痕,这已经足够罗马人喜欢他了,结果她还把自己的巨额遗产全部捐赠给了罗马市民。于是芙洛拉获得了罗马人献给她的第一座神庙,神庙里供奉着芙洛拉巨大的阴户模型,并且在每年的4.26-5.23这段时间内,为他举行典礼以滋纪念。庆典期间,妓女们活跃在街头,裸体上画着各种花纹,在庆典高潮时,妓女们把一具鲜花簇拥着的巨大阳具,拖箱芙洛拉神庙,让它去刺穿芙洛拉巨大的阴户。完成交媾仪式后,放荡的罗马男女们便冲向圆形剧场狂欢,而妓女们此时则向男人们提供不要钱的“维纳斯服务”。
11. 善良女神的庆典:男人们必须从家里出去,给女人们腾出地方来。在这样一个没有男人的狂欢活动中,女人们疯狂地吃喝笑闹,开怀畅饮着掺着纯葡萄酒的混合饮料,大嚼牡蛎;在酒精和疯狂鼓乐的刺激下,女人们到午夜时已经不知道喝下了多少美酒,这时他们开始拼命扭动腰肢,一边旋转身体,一边狂呼生殖神亚皮亚玻斯的名字,到了难以控制性欲之时,女人们就在屋子里狂叫:“让男人们进来吧!如果情人在睡觉,那就披上外套快来这儿,如果他不在,就让奴隶代替也行;如果奴隶也不在,那就上街随便找一个流浪汉吧!”尤维纳利斯说:“如果没有找到男人,她们甚至会找一头驴子借以发泄……因为这些处于疯狂状态的女人是什幺都干得出来的。”
12.名画 《甘尔迈斯》(应该可以在google上搜到)by卢本斯(1577-1640),法国学者丹钠评价这幅名画:“在鲜艳洁白的裸体上面,在肉欲旺盛的血色上面,在毫无顾忌的放荡中间,尽情炫耀生活的富足,尽情发泄粗野的快乐。”
13. 今天的福利图是“花神芙洛拉”、“维纳斯的服务”
14. 祭神仪式中,在参与仪式活动的男女中,允许人们彼此亲吻身体的任何部位。在场的“魔鬼”们提出任何要求,女人便有义务和他们性交,不能拒绝。但 “恶魔”往往很坏,他们常常用淫具“把女人弄的大喊大叫”,因为那些玩具生殖器“就像骡子那玩意儿一样”,还“像鱼一样长着鳞片”,要幺是“滚烫的”,要幺是“冰凉的”……
15. 皇家组织的群交狂欢活动:菲利普二世的亚当节。高贵绅士和美丽的命妇淑女们,爷爷都聚集在永不消散的宫廷夜宴上,争奇斗艳,优雅风流,而每次宴会都有一个高潮,那就是随意地群交。
16. 希腊殖民者们胜利归家时,不仅从海外带回了大量的财富,还带回了大量的漂亮的女奴。
17. 女奴隶拍卖会盛行
18. 梭伦的决定:从宗教手中接过卖淫业,把圣娼从神的名下转归社会,实现妓院国营。(一石二鸟:将男人们的性趣味从他们的女奴身上导引至妓院,从而保障婚姻和家庭的稳定;将妓院的高额盈利用于政府开支)梭伦让雅典政府开设的公共妓院叫做“达科泰利翁”,即国家妓院。在妓院里卖淫的妓女,按照国家指导的价格收费;妓女应缴纳的个人所得税税率,也有明确的法律规定。
19. 科林斯妓女保全城邦
20. 洛克里斯城邦战士们在被迫弃城之前,全部把自己的妻女送入妓院,以避免为破城的敌军所俘虏。
21. 妓女的地位并不低
22. 妓女的等级:c迪特里亚德(花一个奥普拉*古希腊货币*就可以嫖一次),大多为女奴,法律规定她们无权拒绝任何要求服务的客人,并且必须统一穿职业装,以便于消费者识别(法律看起来很苛刻,但是通常并不会被认真执行,这些女奴们在拉客时,其实更喜欢落体展示自己,而不是穿上职业装)。
b奥列特里奥,类似中国古代的乐伎,或日本的艺伎。她们能歌善舞,通常为一些需要音乐、歌舞的宴会或者其他高雅聚会所邀,可以包括极富性刺激的淫舞,如若需要,也可以卖身。奥列特里奥收入颇丰。
a西泰尔,多数出自体面人家,从小生活在优越环境之中。稍微长大一些,或是为了感谢神恩,或是为了祈求神佑,家里将她们送入神庙,接受哲学文学艺术音乐舞蹈等多方面的教育,同时充作圣娼,进一步完善对她们的训练。也有一些富贵人家,把买来的幼女作为自己的女儿献入神庙,以求神灵庇佑(女主角显然不是这种情况,她是父母送进来的,她的父母爷爷奶奶都是虔诚的宗教徒)。这批在神庙中接受严格训练的少女,有许多脱颖而出,成为魅力十足、风情万种的美女。她们有着极好的教养,广博的学识;趣味高雅,谈吐斯文。平时她们多出入于大剧场、音乐会,欣赏艺术,与名人交往,谈诗歌、戏剧、文学、哲理……西泰尔吸引着整个上层社会的男子们,把他们撩拨得如痴如醉,意乱情迷。哪怕贵为君主、军事统领,或者政治家、艺术家、哲学家,对西泰尔都趋之若鹜,概莫能外。而西泰尔当中一些杰出的女子,甚至能于鼓掌之间影响国家政治进程!例如美丽的泰伊斯就征服了亚历山大大帝;而阿斯帕西娅竟使伯利克里爱的走火入魔……