的帮助不大，但实际上却是对残疾虫非常重要的努力。

    安乐还记得王晨曦，那个姑娘在看不到之后，生活究竟变成了什么模样。

    而这般行动的安乐，其实一开始就有些自己的私心。

    她从一开始的演讲就没有说‘不要放弃残疾虫的生命’，而是给予残疾虫们生存的权利。并给予它们善意。

    这两点区别大了去了。

    哪怕是安乐发现了雌虫其实自己就能生育，就是生下来的是雄虫。但是问题也没有解决。

    因为‘雌虫’，虽然都带了个雌字，但是它们根本没有生育能力。

    从来都没有，因为她们的‘zigong’准确的说还有‘卵巢’都是发育不完全的状态。

    当然在科技合成激素的持续注shè下，两者得到进一步的重新发育是肯定的，但是这个发育程度就……

    看运气了。

    毕竟基因这玩意属于‘上帝的禁区’，虽然说人类早期女xing有了初.潮就能嫁人生孩子。不过现在人们也知道，其实这时候女孩并没有发育完全，只是初发育。当然这也是能怀孕啊——就是婴儿死亡率高点，母体难产率，体质受损严重点‘罢了’。

    人类在进步的道路上选择，让女xing承担了大部分延续需要付出的代价，生育难产在哺ru动物中也只有人类会如此频繁，且死亡率极高。而同样，虫族原本的延续代价是由女皇付出的，虽然说这些女皇要求这些虫们的绝对服从。但它也付出了自己的代价，生育占据了她一生中至少三分之二甚至更多的时间——以一己之力维持整个族群的扩大，它付出的代价又怎么不沉重？

    当然，现在这个任务放在了每一个雌虫身上，可问题是，它们根本没有生育能力啊！

    催生出来的后果，就是发育不完全的雌虫，很大的几率生下死卵和孵化出来就是残疾的幼虫。

    它们基本上在发现的时候，就被雌虫遵守着本能给‘放弃’掉了。

    这样的行为不能责怪这些雌虫，‘放弃’是延续了几千年甚至上万年，在虫族还在茹毛饮血的时候，就已经是这样做了。

    因为幼虫期就残疾的，基本上都熬不过分化期的半变态发育。

    而安乐的意思，也没有反对雌虫在这个时候的行为——她指的，是虫长大，在二次分化期之后，因为意外等各种情况没有分化成功，变成残疾的虫们。

    虫族不养废物。

    这是一种很残忍的行为，可不得不说在最早的时候，它保证了虫族以最大的资源维持整个族群的运转，且不至于浪费。

    这样的行为。其实与人类在灾年的时候，有些婴儿会因为‘笨拙’的母亲不小心压死，年迈的老人自觉的出走，不再回来一样。

    可到了现在，当整个社会运转起来生产的产能和资源完全可以供养它们的时候，这种行为还如此坚持着，就太过了。

    如果不是半成虫的雌姆已经没有权力放弃，安乐真的不知道究竟有多少残疾虫能活下来。

    可就算是能活下来，它们其实和地沟的老鼠一样，活的极为艰辛。

    人族霍金就算是得了‘渐冻人症’还能凭借着他的研究和知识，以一个瘫痪在轮椅上根本不能动的残疾人，得到无数人的尊重。可虫族……连给这些残疾虫的获得这样的资格都没有。

    这太狠厉了，而这样的狠厉其实不管是雌虫和雄虫——如果不是因为雄虫数量稀少，且本身就有国家的‘资助’，它们同样也很难活到成年，当然，这一切的权利是来自于它们‘生育’的能力，如果说雌虫的权利来自于工作，还有几分选择，那雄虫，一旦丧失生育能力——

    基本上都是自杀的节奏。

    残忍没有付出多大的代价，收获却是整个社会更加‘高效’的运转，这样的收获真是让安乐说不出什么话出来。

    佛渡人脱离苦海，安乐不是佛，也做不了把这么多残疾虫以一己之力全部担在肩上——她从不是佛，也能做的也只有尽最大能力，给予它们选择的机会和努力的可能。

    救人，要救可救之人，帮虫，同样也是如此。

    毕竟，这世界上没有