西班牙性狂欢派对 作者:利奥纳多

    人虽然多，但是已经没有当初的兴奋和跃跃欲试，她们只是默默地在旁边守候，当她们的一个同伴倒下，另一个就立即补上去。我说过，这也是一场男人和女人之间的斗争，女人们就像温泉关上英勇的战士，她们前仆後继，守候着她们的战线。

    我前面站着一位黑色的精灵，是的，和黑豹一样，她有着黑色的发着柔柔光芒的皮肤，身体同样地没有一丝赘肉，黑色的皮肤下能感到活力随时迸射出来；结实而矫健的双腿犹如灵动的羚羊，两腿间的隐秘之处，黑色的、浓浓的、发卷的阴毛之下，饱满的阴阜、微张的阴唇，骄傲地藐视一切男根的呈现在我面前。

    坚挺饱满的双乳，两颗紫色的葡萄点缀在上面，一张可爱的有着大大眼睛、翘鼻子和丰满双唇的脸，上面竟然有着和黑豹一样的笑容、一样的野性、一样的傲气、一样的不恭，我实在怀疑她是不是就是一个女黑豹。

    她蹲下来，用手扶着我的肉棒对准了阴道口，慢慢地坐了下去。紧紧的、温暖湿润的感觉从下身传到我脑海里。无疑地，她体内有着比一般女性更让男人迷醉的东西。不过即便如此，还是不能打败我的。

    她缓缓地坐下来，轻轻开始摆动，我虽然已锁住了精关，但是还是忍不住一震。她的阴道初始感觉不算紧，轻轻扭动之下，竟然觉得她里面好像有很多触角从四面八方裹着我的鸡巴，不是一般意义上的紧，而是触感特别发达，或者说里面的肌肉群特别，能让你明显感到一松一紧的压迫感。最奇怪的是，她里面忽冷忽热的，简直像个炼丹炉……我突然觉得，她可能是房中术提到的「宝鼎」！

    房中术，其实发源于中国的战国时期。当时的方士们和一些阴阳家为了求真得道，根据阴阳学说，认为男人为阳，女人为阴，只有阴阳媾和，才能得真、成仙。甚至有典籍附会，房中之术为九天玄女传授给黄帝的。在《玉女素问》里面就说，九天玄女传房中之术于黄帝，黄帝日御千女而得道。

    这当然过于附会了。不过房中术虽然起源于战国时期，但是在秦汉时期还是不算彰显。秦汉时代，求仙之道主要是炼丹，秦始皇就是因吃丹药太多而早亡。

    不过汉代宫闱很乱（其实每个朝代都乱），还是有方士进房中术以媚君。经过汉代、晋代，吃丹药吃死几个皇帝以後，炼丹术逐渐被皇室废弃，修仙者开始修内丹了；房中术也被不断进献给皇室，给皇帝寓健身于娱乐了。

    特别是晋朝後期，因为和印度宗教交流增大，印度的房中术也不断被传到中土，大大丰富了中国房中术的内容（印度是另一个性文化发达的国度，她三千年前就诞生了第一本性学专着《爱经》，详细介绍了性爱的技巧、心理，我们小说中常看到的胡僧传性术，多半是印度的修行者）。房中术在宋代因为理学兴起，逐渐演变成道家修炼者秘密的修炼之术，又经过元代和藏传密宗双修术的糅合，明代的民间大发展、清代的压制，发展至今。

    房中术又分为双修术和采补术。双修术是男女双方都是修炼者，双方在一起以一定的心法、吐纳和法术，行交合之事，互相把精气放出，在女方宫内融融化真，再运入各自体内，以求得道。所以双修术和社会比较没有关系，是修炼者自己的事情。

    采补术，则显得邪恶一点。它以修炼者自身为出发点，和特定条件的异性行术，吸取异性的精气，并利用一定的心法和自己的精气融合。因为作为一般人的异性对象，精气是有限的，所以需要不断地换人。

    一般为男修炼者采女性的气，民间俗称「采阴补阳」。反之也有，就是所谓「采阳补阴」。一般对女的被采者，房中术语叫「鼎器」，一般要求１４至１６岁最佳，此时体内气纯而旺，太小的不旺，太大的气杂，生育过的女人就绝对不能用了，２５岁以上一般也不采用，骨肉均匀、明眉皓齿最好。

    在房中术经典《玉牒记》中记载了所谓「宝鼎」，如果阴道饱满通润，内多触而不涩，似有若无，又阴中带阳者（就是里面的温度变化不一），其性纯阴还阳，为万中得一的宝鼎。这样的女子要是被修采补的人得到，简直和得了宝贝一样。

    采补本来讲究御女越多越好，鼎器用到一定时候就枯竭了，不能用了。而宝鼎能阴阳相生、绵绵不绝，故叫宝鼎耳。这宝鼎里面阴阳之气相生，一旦发动，平常没有功夫的男人，饶你本钱再厚、战力再强，只要几分钟就一定缴枪投降。

    因为它里面不但如千百条肉虫在蠕动，又有冷热温度交替，最厉害是那阴阳相生之气，极其容易引发男人的阳气外泄。

    现在这宝鼎不但扭动身肢，让下身把我的阳具如在炼丹炉里打熬一般，还俯下身子，伸出舌头，在我的脸上、嘴唇、脖子、乳头处亲吻厮磨。我咬紧牙关，不让她的舌头深入我的嘴巴里，一旦