父王是变态 作者:康蒂丝

    是他在关心我，在尽力为我做他所能做的。

    我们因为对雷昂的负疚，选择与彼此避而不见，可他在挂念着我，我也一样。

    尽管葛黛瓦十分努力了，但第三个月并没有好太多。我已经三个月没碰过男人，媚药的效力累积，堪比剧毒。在高峰期那几天，蕾蒂实在没办法了，在我苦苦哀求下，还是用丝缎把我绑了起来。她和葛黛瓦一起，不眠不休的守着我，看着我在床上翻滚，哭泣。以葛黛瓦的铁石心肠，最后都看不下去了，还是给我用了一点点安神的药物，让我能睡上一会儿，躲避开肉体的煎熬。

    即使沉入睡梦，我都在被肉欲折磨。在扭曲的梦境里，我看着雷昂，乌瑟，戈亚，一个一个转身离去，我拼命追上去，可他们无情的推开我，把我抛入熊熊火海。我哭泣，我祈求，却无人回应。我沉在极度的绝望与痛苦中，越陷越深，心里，突然翻出了惊天的痛恨。

    我恨，我恨他们，他们每一个人！是他们强占了我的，是他们玷污了我，把我变成这个样子的！现在我彻底坏掉了，被毁掉了，可他们都不要我了，把我抛弃了，把我忘记了！

    等我在睁眼时，整个人像从水里捞出来的，全是汗水与眼泪。旁边的蕾蒂和葛黛瓦比我也好不到哪里，狼狈不堪，精疲力竭。

    才三个月。我苦涩的想。什么时候，我才能真正发疯呢。

    第160章 圣堂之下  父王是變態 ( 狄安娜 ) |

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    第160章 圣堂之下  父王是變態 ( 狄安娜 )第160章 圣堂之下

    这个夏天，王都的上层阶级被莫名的低压笼罩，谁都不知道原因。王子与公爵戈亚在夏初时前往了南方，一直未归。乌瑟王留在王都，不但免了今年的王室狩猎，连他与准王后的大婚也迟迟不定婚期。有不识眼色的大臣上谏，被乌瑟一个眼神，差点吓尿了裤子。这事就谁都不敢提了。

    国王都不去狩猎了，其他贵族们自然不敢明目张胆的寻欢作乐。本来该是热闹的社交季节，结果大家都小心翼翼，过的乏味无声。

    转眼入秋。丰收加上节庆，让所有人忙碌起来，冲散了夏日的阴郁气氛。今年的春耕是国王亲自督促的，又赶上好收成，人民的情绪特别高涨。与惴惴不安的贵族们相比，平民阶层日子过的平安富足，每个人都喜气洋洋，称颂着君主的英明。

    十月初，我身披简陋的麻袍，遮盖头脸，徒步穿越熙攘闹市，走入了安静的圣教教堂。我在入口处用圣水点了额头，以那丝凉意镇定自己的灵魂，然后到大厅一侧的神龛前，跪下祈祷。身影埋没在稀稀拉拉的信徒之中。

    葛黛瓦到我府上已有月余。经过这段时间的钻研，她总算摸到了些媚药的门道，改良了药物，替我缓解了部分肉体之苦。我松了口气，稍能分心做些别的事了。于是，如同无数病急乱投医的人一样，求助无门的我一头扎入了宗教信仰之中。

    既然我能穿越，那么，是否神怪之论确有其道理呢？

    帝国统一后，两大主要宗教各自为政，井水不犯河水。其中，尽管主神教历史更悠久，但是我仍然选择了圣教。不仅因为北方一直是圣教的地盘，也是因为，比起教义缓和的主神教，圣教的严苛，或许才更适合我这个满身罪孽的人。

    圣教本是源自于主神教的。在数百年前，主神教的糜烂到了人神共愤的地步，部分激进的教徒愤然出走，建立起了清苦严厉的圣教。与弘扬原谅的主神教大相径庭，圣教宣称人生来罪孽深重，活着即赎罪，要靠奉献，苦修，牺牲，才能赢得神的眷顾，荣登天堂。这种自律精神为圣教赢得了极大的威望，使其很快就与主神教分庭抗礼，牢牢掌握了大陆北方。几个世纪中，圣教让北地的人民在贫瘠与苦寒中放弃挣扎，麻木的顺从了剥削与压迫。在圣教宏伟的岩石教堂中，信徒们身披陋衣，卑微修行。而我，从大半月前开始，也混迹在他们之中。

    除了淫欲顶峰那几日，其他时间，我日日徒步而来，修行，祈祷，靠这些来占据我的思想与时间。修士们洗脑的布道，以及信徒们的奉献与虔诚，仿佛真的对我产生了效用，亦或是葛黛瓦的新药产生的效果，淫欲显得不那么勾肠抓肺了。这让我更加迷信，几乎想跟其他苦修者一样，住进教堂那阴冷简陋的修室中。

    早祷，听道，忏悔，这就是我一日的功课。在大厅结束祈祷后，我前往后堂听布道。现在农忙季已过，不少平民都来到教堂参拜，宽敞的大堂中已有不少人。我在门口悄然环顾一下，默默走去后头一个不起眼的角落。

    没一会儿，缁衣主教带着众修士们鱼贯而入，主教登上布道台，开始讲道了。他声如洪钟，威严的宣告着我们每个人的罪孽。我顺服