非僧人，那台子就铺设得更华丽了一些，还给他们添了两副桌椅，一把罗伞。

    知客僧领着二人到场内时，底下已然上座了三分之一，见他二人进场便热烈鼓掌，呼声雷动。

    僧院里平常讲经论道虽也有许多信善听，却少有这样的动静，吓得那位年长的知客僧心口一震，脚下险些不稳。

    宋时一把捞起僧人，看看场中形势，步伐也不禁顿了顿：原以为这回就是参加个都察院邀约的内部讲座，进了场才发现这是流量爱豆开演唱会的场面。他们才一露面，底下的粉丝就起立欢呼，只差没举个灯牌，摇个荧光棒了！

    幸而两位大人是开过讲学会、带文艺团队下过乡的领导，应对这场面也十分熟练。二人举手轻摇，含笑点头，潇洒地走过座位间的通道，带着知客走到高台上。

    知客僧这一路走来也稳定了心神，请二人在讲台上坐下，小声解释：“鄙寺早前接着几位风宪的帖子，说是两位大人要在此办讲学会，故将后山封闭，不许闲人进出的。但这些善信都是为着讲学会而来，早的甚至提前两三天就住进来，问道之心甚是虔诚，小僧们也不忍将人拒之门外。”

    这一来二去的……人就多了些。

    不过不要紧，他们寺里也常开大法会，知道如何将声音扩大，早早在讲坛前埋了几个好大的水缸，不怕两位老爷讲话时底下人听不清楚。

    嗯，不要紧。

    见过大场面比他更多的宋三元微微一笑，回身吩咐随行的家人：“去把咱们车里带的喇叭拿来。”

    虽然没有二级管、三级管、电位器之类，做不出扩音的电喇叭，但他们多年开会用的铁皮小喇叭也是很好用的。

    只是两位名动京城的才子手里拿着白铁皮喇叭，将喇叭口儿堵在嘴上喊话的样子有点辣眼睛罢了。

    李阁老与路上相遇的几位御史进入会场，一眼便看到了两位少年才子、国家栋梁脸上顶着两个银光闪闪的铁喇叭的模样。然而从那么质朴到影响朝廷休致大臣形象的喇叭里，传出来的是清晰响亮，他们刚一踏进这片广场便能听个清楚的讲学声。

    李阁老他们不肯惊动台上台下，在方丈陪伴下静静走到前排预留的贵宾席，坐下来问早先来的一个翰林：“今日台上讲的是什么？”

    物理？化学？

    可别是他们给小女学生讲的“几何”吧？

    那学问可有些难。且是宋家书院里的小女学生都会的，他们这些十年苦读，春闱考到天下前三百名的朝廷大员若是听不懂，可实在丢人了。

    天幸台上两位讲师今天既没带画图的角尺，也没带测力的弹簧秤，更没画个电路图问他们按下开关后电流从哪条电路流过。

    那翰林也仿佛有些庆幸，低声答道：“回学士，今日桓宋二子讲的是治学。”

    李阁老呼“二子”是称呼小辈，这翰林口中的“二子”便是叫他们“先生”了。从前在一座翰林院为官 ，一个大朝上站班，见了面只是称一声大人、前辈，而今听了这两人讲学，他却觉得好称呼二人一声“子”了。

    有求道之志，有治学之能，还肯将这工夫传授与别人，可以为天下师矣。

    “哦？”李阁老轻叹一声：“只听说他们讲天理、气象变幻，还不曾听过他们讲治学。不过一个三元及第，一个二甲前十，确乎有本钱讲这些。”

    讲治学也好，他们穷究天道得来的新理学也不是人人听得懂的，可怎么读书入试却是人人都想知道的。前朝陆、朱二子的鹅湖之会便讲为学的工夫，今日他们这场讲学，或许也能成为大郑的鹅湖之会呢？

    李勉深深坐进椅中，打叠起精神，听台上二人讲学。

    他们师兄弟自来是一同讲学，配合默契，从朱子“大学之道，在乎格物以致其知”入手，讲起格物之法。

    当然不是朱子的格物，更不是守仁格竹，而是将这个“格”字解释为他们平日践行的研究方法：不能只凭心中悟得一理便为外物下结论，要求真，要凭事实说话，要经得起反复实验验证……

    他们这些年正是用这样的穷格物之法，从