自邀请她为经变戏配乐，能和藤原大德合奏是袁醍醐的荣幸。

    她让高文珺和袁光逸对此事保密，准备给身为佛教信徒的母亲一个巨大的惊喜。

    当天长安民众聚集在凤栖原上，金吾卫定会有安防任务，崔湃也会同场看见她的高光时刻，所以她决定连崔湃都不讲，以期达到惊艳的出场效果。

    今日东市斗乐正酣，东西楼高手轮番登场，焦点聚集在十字街中心，往来的人流又成了巨大的掩护，谁又会关注角落中不起眼的草仓。

    这便是崔湃特意选在此处相见的理由。

    阳光透过窗框懒洋洋的打在干草上的崔湃和袁醍醐的身上，两人各有所思，都没有明言。

    ————

    灰色大氅的人影走在东市的人群中，转入拐角的背街，蹬上守候多时的骆驼奚车。

    放下门帘，奚车前行出了东市坊门往西边而去。

    男子撩下兜帽露出大祭司的白袍，等候在奚车内的雅度拉迫不及待地开口，“哥哥，你猜我在西楼看见了谁？”

    叶迦沙侧眸看向她。

    婆罗门得到藤原大德今日将扮作乐人参与斗乐的秘密消息，雅度拉做了女侍的变装潜入西楼，打探藤原大德的动向，却有了另外的发现。

    “袁醍醐，藤原大德亲自邀请她合奏经变戏的演奏。”

    叶迦沙盘腿打坐，平静说道：“天助我也，青焰派的人若是伤了袁醍醐，崔湃只会赶尽杀绝，不用我们出手斩草除根。”

    上一次西市馔坊内崔湃将袁醍醐保护得太好，最终都没有暴露她的身份。

    这一次，袁醍醐接受了藤原大德的邀请，自己选择站在舞台的中央成为醒目的靶子。

    奚车外是大唐长安多元交汇的世界，熙攘繁盛，是婆罗门可以生根发芽的理想土壤。

    过了五月节，雅度拉想她和哥哥就会彻底安全了，摆脱前任大祭司暴毙的阴影，真正得活在长安城里，做他们想做的事情，而不是傀儡。

    雅度拉想起她们在怀德坊中的初遇。

    灿烂阳光下明媚笑容的少女全然接受来自摩揭陀国的他们，接受异域的文化，其实她是她第一个真正意义上的大唐朋友。

    她握紧含有乳香的香囊，愿袁醍醐平安。

    ————

    因着东市斗乐的热闹，服饰各异的人潮拥挤在十字街内交汇的小世界。

    高帽胡人西楼而出，折转几个街口，确定身后没有跟随的人后，才又回到十字街的中心，潜入一家胡姬酒肆。

    高帽胡人落坐角落的一桌，桌上放着银制马头壶，对坐之人像是等待良久。

    胡人用无声唇语说：“藤原大德将于凤栖原上亲讲经变戏，前往观礼的世家大族名单已经弄到手了。”

    马头壶的主人缠着头巾，一副沙漠来客的打扮。

    “诛灭槃多婆叉乃是婆罗门人的神旨，摩揭陀人一定会奉神之命。”

    “倘若他们失败了？”

    “失败？”

    沙漠来客轻抚马头壶，银光锃亮，岁月已久。

    “呵呵，只怕婆罗门将在长安城中永远消失，不管是青色的火焰，还是白袍大祭司。”

    马头壶的主人将壶中美酒倒入银制的高足杯中，送到对坐的高帽胡人面前，葡萄美酒，红稠似血。

    “槃多婆叉，食人肉，饮人血，通通该死！”

    作者有话要说：　　删去锁掉的段落（其实也没什么夸张的）囧~~

    增加反派戏份，主角和反派都要消灭槃多婆叉，所以槃多婆叉到底指的谁？

    五月节大戏登台揭秘~

    第50章 长安五月节

    仲夏登高，顺阳在上，午日太阳行至中天，达到最高点。

    长安城里各类大小酒作坊开始售卖雄黄酒，人们忙着采购过节需要的各种物什。

    先民们将五月五日视作恶日，五毒尽出，需得驱邪避毒。

    每家每户高挂菖蒲，也以艾叶加上柏叶、大风根等煎煮成药用以沐浴。

    大唐的五月节，不仅祭祀驱邪，亦成了节日欢庆，恶日不恶，逢凶化吉。

    长安人制作角黍（shǔ），也称粽，更多是自己食用，不仅为了投江祭贤。

    五月节前，谢梵境挑了一天好天气，吩咐管事将后厨包粽子的物件都搬到中院庭院里。

    袁醍醐被女侍请到庭院的时候，袁光逸已经跟着谢梵境在资深厨娘的教导下学包粽子。

    袁醍醐不知道她和娘亲没回长安前袁家是怎么过五月节的，但是从袁光逸兴致勃勃的参与中，她估计他们父子俩就是形式上吃个节令食品就算过节了。

    过节嘛，就要讲究仪式感，这是她娘亲的强项。

    袁醍醐让女侍给她绑好袖带，加入到包粽子大赛中。

    很快，案几上排满了角粽、菱粽、筒粽、锥粽等形状各异的成品，奇形怪状的都是袁醍醐和袁光逸的杰作，他俩