昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

    辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

    翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。

    明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

    清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。

    人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！

    黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

    杜甫观眼前山河破碎，实在想不通本来繁花似锦的人世，为何成为今日之模样呢？遂对往昔有着深深的追忆，其《忆昔》一诗最能表现这种心情，诗曰：

    忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

    稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

    九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

    齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

    宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。

    百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

    岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。

    洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。

    伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。

    小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。

    周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。

    安禄山起兵范阳的时候，李白正避居庐山吟诗玩水。永王李璘奉李隆基之命出师勤王，李白被李璘召入幕府。此后李亨成为皇帝，诏令李璘入蜀中陪伴李隆基，谁知李璘自恃掌控江淮租赋，遂引舟师攻下金陵，意欲割据一方与哥哥分庭抗礼。李璘最终兵败身亡，李白也因此被流放于夜郎，其行至巫山之时，恰逢朝廷大赦天下，李白成为自由之身，于是顺着长江乘舟而下，就有了那首著名的《早发白帝城》：

    朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

    两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

    李白是时已年届六旬，其瑰伟绚丽兼清新奇特的诗篇妙绝天下，杜甫赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，被后人誉为“诗仙”。只是他一生锐意仕宦，然宦途曲折实为败笔，可见李隆基当初确实有识人之能，若李白以翰林供奉的身份领取一份朝廷俸禄，再如王维那样寄情山水，对其自身大有好处。可惜李白常怀“安能催眉折腰事权贵”之心，又难如陶渊明那样断然隐居，如此进退失据，最终闹了个被流放的境地，殊为可叹。

    纵观中国王朝的兴亡，其兴也勃焉，亡也忽焉，过错大致相似。安禄山手握大唐精兵叛乱，很快攻据两京，官军忙于四处抽调兵力，然一触即败。李亨派房琯为帅进兵至渭水便桥，房琯竟从古书中搬出春秋时代的“车战之法”，被叛军打得大败。以当时而论，官军与叛军实为相持阶段，且叛军势力稍稍占优。

    然此时洛阳城里，一场宫变正在发生，就为官军带来了有利局面。

    安禄山的眼疾越来越严重，到了至德二载（公元757年）竟然双目失明，其性情愈加暴躁，动辄捶打身边之人。严庄某日向安禄山奏事，一言不合，即被安禄山劈头盖脸捶打一顿。严庄早对安禄山宠信高尚不满，现在又遭暴打，心中就充满了愤怒，遂将目光转向安禄山的次子安庆绪。

    安禄山现在最宠段氏，子因母贵，段氏所生之子安庆恩就成为安禄山最宠爱的儿子。李隆基当初斩杀了安禄山的长子安庆宗，作为次子的安庆绪认为自己年龄最长，理当成为太子，然观安庆恩风头正劲，其生怕安庆恩夺了自己之位，就日日恐慌不已。

    严庄就与安庆绪一拍即合，又悄悄找来太监李猪儿相商。

    李猪儿久侍安禄山身边，日常替安禄山穿衣解带，因而挨打最多。现在得知可以解脱苦厄，当然满口答应。某日晚间，三人悄悄进入安禄山的寝殿之内，安庆绪和严庄持刀站立在帐外，李猪儿则手持大刀抢入帐内，对准安禄山的腹部猛砍一刀。安禄山受疼醒后猛呼，催动破腹中的肠、血滚滚而出，很快死于非命。

    安庆绪由此成为“皇帝”，严庄也因此成为“中书令”。

    人性很奇怪，譬如安禄山，哪怕仅剩下一口气躺在榻中苟延残喘，其部下皆畏势不敢动弹。现在安禄山死了，其部将之中总有人不服安庆绪，则安禄山之死就为官军带来了胜机。

    李亨此时率臣下进驻凤翔，令李光弼戍守太原牵制叛军，再令郭子仪率大军十五万进驻长安西郊，与据守长安叛军展开决战。至德九月十二日，郭子仪率军打败叛军，并进入长安城，沦陷一年多的长安终于光复！捷报传到凤翔，李亨百感交集，涕泪横流。

    郭子仪此后乘胜追击，先克潼关，再复华阴、弘农二郡，至德二年十月二十日，双方在陕郡西新店展开决战，严庄率领叛军倾城而出，结果大败。三日后，郭子仪率军进入洛阳城，此时安庆绪和严庄逃至邺城，从人不过千余人。

    李亨在凤翔接到收复长安的捷报时，当即派人奉表入蜀，表言奉请李隆基返回长安继续为皇帝，李亨则继续为东宫太子。

    李隆基得知官军收复长安，当即满心喜悦，然他看完李亨的上表之后，又复脸色大变，就对使者说道：“嗯，你这就返回长安吧。你须转呈亨儿，朕当与剑南自奉，不复东矣。”

    高力士在侧觉得奇怪，心想皇帝促请太上皇返回京城实为喜事，太上皇为何决计不回呢？

    待使者走后，李隆基将李亨的上表交予高力士观看，并叹道：“高将军，我如何能回京城呢？”

    高力士阅表后方知详细，也就知道了李隆基不肯回京的原因。

    大凡皇帝之位，实为天下权力巅峰，历朝前代，为争此位虽有父子之亲、兄弟之谊，也会打得头破血流，甚至弑父杀兄。李亨居太子位熬白了头发，终于得脱李隆基的控制自立为皇帝，如今整兵有道，光复两京，他如何肯束手交出皇位，再为太子呢？

    不唯李隆基和高力士知道李亨此为虚言，就是其他人也皆会这样认为。

    李隆基由此忧心忡忡，是夕晚膳之时竟然难以下咽，一连数日多在那里枯坐，连话也不肯多说一句。

    三日后，李亨使者再至。李隆基阅罢上表，脸上露出喜色，多日悬着的心终于落了下来，大笑道：“吾方得为天子父。”当即下诰离蜀返京。

    李亨称帝不久，昔东宫供奉李泌飘然来投。李泌七岁能文，号为神童，及长后先为翰林供奉，后入东宫为官。后来李泌赋诗讥诮杨国忠、安禄山等人，杨国忠就将之贬至蕲春郡为小吏。李亨看到李泌归来大喜，欲授其官，李泌不受，就成为李亨身边的主要谋士。此后李亨光复两京，平复天下，其中李泌的赞襄之功实为首要。

    李泌自长安返回，得知了李亨上表的内容，就婉转说道：“太上皇若见此表，定不肯前来。臣子七旬尚且要致仕归养，何况欲劳动太上皇以天下事乎？”李泌当然不敢说李亨虚情假意，就以李隆基已年过七十为由，推测李隆基不肯高龄劬劳天下，就让李亨听得无比顺耳。

    李亨于是认为自己好心办了错事，急忙问道：“如今奉表使者已离开三日，难以将表追回，怎么办？”

    李泌于是建言，此上表最好以群臣贺表的名义来写，李亨当然言听计从。李泌于是亲自捉笔，其中写道：“自马嵬请留，灵武劝进，及今成功，圣上（即李亨）思恋晨昏，请速还京以就孝养。”

    此表中通过群臣之口向李隆基讲明：李亨北上是从马嵬父老所请，此后灵武即位缘于群臣劝进；如今克复京师，实为李亨君臣努力的结果，李亨此时旦夕思念太上皇，急盼太上皇返回京城颐养天年。李隆基阅表后得到一些慰藉，就喜动颜色决计返京。

    至德二年十月二十三日，李隆基率领六百余人离开成都，北上蜀道，开始向长安进发。是日长安那里，李亨率领文武百官自金光门中进入城内，父子是日一进一出，颇为巧合。

    李隆基到了剑门关，仰观剑门左右岩壁峭绝，此时想起去岁凄惶惶奔入蜀中的景象，心中有感而发，遂赋诗道：

    剑阁横空峻，銮舆出狩回。

    翠屏千仞合，丹障五丁开。

    灌木萦旗转，仙云拂马来。

    乘时方在德，嗟尔勒铭才。

    此诗先咏剑门之险，继而写出“乘时方在德”的诗句，喻示了“在德不在险”的道理，全诗颇有气魄。只是他去岁经过剑门时明明是仓皇出走的落难天子，如今却变成了巡游打猎归来的皇帝，不免有些滑稽之感了。

    过了剑门关，即是古栈道地段。是时已入冬月，栈道侧的树木早已褪去叶儿，唯将枝干挺立，以迎那一场寒似一场的冷风；嘉陵江水涛涛不绝，南向而去，浪花翻涌更添寒意。

    栈道间或传来马帮行走的马铃声，李隆基裹着棉衣缩在舆中，半睡半醒之间忽闻此铃声，思绪又回到去岁行此道中的情景。

    无边无际的细雨织就了一张巨大的低幕，将柔软、清凉的雨丝贴向山间的峭壁，令壁上的青苔愈发透出翠色，那苔上漫流的水痕，无止无歇兼而澄澈晶莹，分明似由泪珠儿凝成；细雨无声地浸润着山间葱茏的树木，树梢相连而成的冠盖上因此弥漫了一层薄薄的白色水汽，微风漾动，这团白雾缥缥缈缈，似想将整个山体裹起，那是什么？分明是佳人白衣而舞，此时缓步漫回，似要欠身低吟，倾诉那别后的惆怅。

    细雨忽然飘入舆中打湿了李隆基的面庞，进而迷离了眼睛，他伸手抹去，再凝望掌中的一泓清水，辨不清到底是雨水，还是泪水。

    蓦地，山中传来了一阵隐隐的猿猱凄哀，李隆基闻此，顿时拨动心弦，脑中又想起马嵬坡下的那抔黄土，不禁又掩面而泣了。

    铃声此时隐隐响起，其先是夹在雨声中有那么少许静响，既而铃声越响越近，其声就变得急促而杂，似乎细雨化为绵绵青丝，直撩拨李隆基那早已柔肠百结的心底。这时一阵山风低掠，吹动起舆前的金铃，两种铃声相映，李隆基早已泣不成声。

    李隆基一路上难忘杨玉环，眼前的细雨淋铃，再荡起铃声，让他追忆起杨玉环往昔的音容笑貌。如此佳人，如今与自己人鬼殊途，此生再难会面，李隆基由此颇为伤怀。

    后人写到此处，多有上佳文字，此段文字最能描绘李隆基此时的心境：

    淅淅零零，一片凄然心暗惊。遥听隔山隔树，战合风雨，高响低鸣。一点一滴又一声，一点一滴又一声，和愁人血泪交相进。对这伤情处，转自忆荒茔。白杨萧瑟雨纵横，此际孤魂凄冷。鬼火光寒，草间湿乱萤。只悔仓皇负了卿，负了卿！我独在人间，委实的不愿生。语娉婷，相将早晚伴幽冥。一恸空山寂，铃声相应，阁道崚嶒，似我回肠恨怎平！

    李隆基这日行在栈道上，闻听马铃声，眼前虽为冬天的景色，然思绪又沉浸入去岁入蜀时的苦雨时节，不禁又复泪飞沾襟了。

    高力士是时紧随李隆基身后行走，得知李隆基又在那里无语落泪，知道他定是触景生情，许是又念起贵妃了。高力士生怕他情深伤身，就急忙令舆停下，再走至他面前请道：“陛下，此去利安郡不远，晚间就在这里歇息了。”

    李隆基抬起泪眼，向高力士投去感激的目光。二人长相厮守，早已心灵互通，下一站的歇息处早就定在利安郡，高力士如此说话分明废话一般，摆明了是想打断李隆基的愁肠乱绪。

    李隆基就抹了一把眼泪，抬脚走下舆来，说道：“好吧，晚间就歇在利安郡。高将军，我们权歇一回，正好舒展一下拳脚。嗯，你将张野狐唤来，我有话说。”

    李隆基当初逃离长安时走得匆忙，许多梨园弟子皆被丢下，仅有乐工数人跟随，其中仅张野狐善筚篥。张野狐闻唤趋步来到李隆基面前，李隆基手指眼前的山水说道：“野狐，若以筚篥吹奏演绎眼前山水，你能识其韵否？”

    筚篥自汉代的龟兹国传入，其声凄音悲，西域人曾吹筚篥以惊中原战马。其以竹为管，以芦为首，是时已成为梨园中的主要乐器。

    张野狐凝视眼前的景物，只见栈道上下为青色的峭壁，山间的树木早被寒风吹光了叶儿，其枯黄的枝干与枯草相映，满目皆是一片枯萎萧条的模样；再观脚下的嘉陵江水，其激荡往复，唯清冽袭人。

    李隆基看到张野狐满脸茫然神色，又轻轻说道：“还记得去岁经过此地的景象吗？当时苦雨连绵不止，山间间有铃声，更兼轻雾弥漫。”

    张野狐在那里若有所思。

    李隆基道：“此去利川郡不远，你路上就好好默思此景。我现在心中谱有一曲，曲名就为《雨淋铃》吧。晚膳之后，你持筚篥入我室中，届时记谱演之。”

    张野狐躬身答应。

    李隆基去岁经过栈道之时，低垂的云层与十余日的苦雨愈添其心中对杨玉环的深深思念，那雨中传来的铃声若杨玉环的幽怨倾诉，一下子拨动了李隆基的心弦，两行清泪不觉如注。他当时就有了以《雨淋铃》为曲名谱曲一首的想法，且主曲大致定型，今日再经此地，该曲就基本完成。

    是夕，李隆基与张野狐对坐，李隆基取出乐谱令张野狐吹奏。张野狐按宫捺商，一曲忧郁凄悲的筚篥之音响彻在利川郡寒冽的上空。张野狐一曲演罢，已知该曲寄托了太上皇对杨玉环的相思之意，方悟李隆基今日路上让他体味路景的深意。

    筚篥声凄音悲，用之演绎苦雨悲铃，可谓得其形声。然要将此曲吹奏得缅怀无限，兼而情景交融，则演奏者务必要追随李隆基当时的心境。

    张野狐既明李隆基的心意，再演奏时体会李隆基的真实心迹，筚篥声中就加入了人的情感，其音色就多了一些凄美悲情。按说张野狐万难完全体味李隆基的心迹，尽管这样，其曲刚奏大半，李隆基又复泪流满面了。

    李隆基谱曲之时，还配有唱词，词曰：

    百岁光阴，宛如转毂。悲乐疾苦，横夭相续。盛衰荣悴，俱为不足。忆昔宫中，尔颜类玉。助内躬蚕，倾输素服。有是德美，独无五福。

    李隆基以往谱曲填词之时，杨玉环多伴舞轻唱。如今李隆基纵有新词，再无佳人试唱，也就此恨绵绵无绝期了。

    此曲后来又演变成词牌名《雨霖铃》。是岁二百余年后，一位名柳永之人以此词牌填词一阙，其中的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”成为后世名句。李隆基谱此曲抒写了生离死别的情感，且乐声化入人脑中又可有许多联想的感触；柳永此词极度渲染了离情别绪，然与李隆基此曲相比，又少了许多深沉的伤感，无疑就落在下乘了。

    李隆基一行六百余人出了成都，其间经剑门，历汉中，过散关，这日到达凤翔郡，共历三十日。李亨此时派来三千精骑到凤翔迎卫，并解除了李隆基的随驾甲杖。

    李隆基目睹此节，心中感叹万千。当初李亨虚言复为太子，那是当不得真的，他对数百名随驾卫士的甲杖如临大敌，又何谈自己退位呢？然李隆基此时已入李亨之手，其今后的命运就自此由儿子掌控，他只好无可奈何说道：“临至王城，何用此物？”

    从凤翔出发再行三日，就到了马嵬地面，李隆基远远地看到马嵬坡，就对高力士说道：“力士，待我们到了马嵬驿歇足之时，你陪我去瞧瞧玉环吧。”

    经历年余时辰，杨玉环的坟上早生出了一层新草，如今草枯土黄，这座孤坟就不起眼地静静躺在冈下。李隆基在高力士陪伴下到了坟前，就在那里久久呆立，心中思绪翻滚，不觉泪流满面。李隆基从高力士手中接过一个绢包，打开后可见其中有十余枚干枯的荔枝。

    李隆基将干荔枝撒在杨玉环的墓前，哽咽道：“玉环，这些荔枝系我亲手摘下，又贮藏至今。你在阴间，断难再食荔枝滋味，就以这些干果为伴吧。”

    高力士听到其音凄然，不觉也掉出数滴眼泪。

    李隆基回视高力士道：“力士，回京后要办的第一件事儿，就是须以贵妃之礼改葬玉环。”

    高力士恭谨地答应，心中却不以为然。因为数百名卫士的甲杖都被当今皇帝给缴了，是否能以贵妃之礼改葬，恐怕太上皇的话也当不了真。

    李隆基又道：“力士，玉环在佛堂自缢之前，果然容色平静，未有怨怼之情吗？”

    高力士答道：“臣此前所禀之言，皆为实言。贵妃当时说道，只要能保圣上平安，她不惜一死。”

    李隆基长叹一声道：“玉环生前给了我许多快乐，又因我而死，还是我负了玉环啊！力士，我以万乘之身，却不能保全一个心爱的女人，情何以堪啊！”

    这是李隆基始终为之纠结的话题。

    李隆基移爱杨玉环，将大唐国事委于李林甫署理，自己与杨玉环或歌舞、或游赏，失却了开元初年的雄心和锐气。平心而论，杨玉环不涉政事，也未曾在李隆基面前出过坏主意，然杨玉环间接地导致了李隆基愈益怠政，并使杨国忠列身宰辅，若言安禄山之乱与她毫无干系，也实在说不过去。

    李隆基却不这样想，他始终认为自己造就了这个锦簇天下，那么自己喜欢一个心仪的佳人，再享受一些自己挣来的财富，有何不可呢？难道天下富庶无比，皇帝依然要过苦行僧一般的日子吗？

    牢牢地掌控天下与享受富庶，莫非真的不可兼得吗？这一段公案，自由后人评说了。

    （全书完）