认识男人(08)
毛泽东评价他说:「朱温处四战之地,与曹操略同,而狡猾过之。」08
妻子:张氏,开平二年,追封贤妃。《旧五代史》引《北梦琐言》曰:「梁祖魏国夫人张氏,砀山富室女,父蕤,曾为宋州刺史。温时闻张有姿色,私心倾慕,有丽华(阴丽华)之叹。及温在同州,得张於兵间,因以妇礼纳之。」《新五代史》里说她「贤明精悍」想必她是一个精明、骠悍、善於掌握男人致命。
认识朱温这个男人。
富足的唐朝终於结束。
淫慾,道德沦丧,统治阶级,急速腐败。失去性灵的追求,黑金突起,遍地狼师。
进入黑暗时期。五代十国!
天地晦暗,鸡鸣不已。中国在唐朝无法整个崛起,历史上就没有一个崛起於世界的机会了!接下来的宋,挣扎无力,厓山一败已无中国。中国亡矣。追其根源,就是无法均富!空有国力,民间跟不上来!不富其民!是唐的通病!也是元,明,清,民国的通病。直到台湾的民国60年以後,才有如此盛世。藏富於民。普遍富有!但也只有20年工夫,就泡沫化了!
星期二。在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是:1飞马牌,注解:好的开始,却有邪祟的想法。
易儿来读维摩诘经。
易儿说:[维摩诘说:[又,无方便慧缚,有方便慧解,无慧方便缚,有慧方便解。
何谓无方便慧缚?
是说菩萨以爱见心庄严佛土,成就众生於,空,无相,无作法中,而自调伏,是名无方便慧缚。
何谓有方便慧解?
是说不以爱见心庄严佛土,成就众生,於空,无相,无作法中,以自调伏,而不疲厌,是名有方便慧解。
何谓无慧方便缚?
是说菩萨住贪欲,瞋恚,邪见等诸烦恼而植众德本,是名无慧方便缚。
何谓有慧方便解?
是说离诸贪欲,瞋恚,邪见等诸烦恼而植众德本,回向阿耨多罗三藐三菩提,是名有慧方便解。
文殊师利!
彼有病菩萨应如是观诸法!]
老伯说:[今天到此!]
又说:[方便,无方便,慧缚,慧解其中的法妙在於实践者,并不完美!就是有疾的菩萨!
方便在於权宜之计!
不方便,就是硬干!不妥协!
小乘的智慧,容易被缚住!见闻觉知,四念住,都沦为自了断灭法。
不同於大乘的解脱智慧!
所以实践出来的法就不一样!眉眉角角,不一样!]
老伯又来读楞严经。
[阿难!彼善男子,修三摩地,行阴尽者?诸世间性,幽清扰动,同分生机,倏然隳裂,沉细纲纽,补特伽罗,酬业深脉,感觉悬殊,经与业分离
於涅盘天,将大明悟,如鸡後鸣,瞻顾东方,已有精色。
六根虚静,无复驰逸,内外湛明,入无所入,深达十方,十二种类,受命元由,观由执元,诸类不召,於十方界,已获其同。
精色不沉,发现幽秘。
此则名为:识阴区宇。
行阴虽然幽隐?
看不见航路。
但是是在网纽中,维系浮现,是经典之要义!
另一方面,业力深厚。习气犹存!
知将大悟,晨鸡啼叫不已。东方已见晨曦。
黎明前大地虚弱无力。
沉寂於深处。将醒由未醒。
这就是识阴区宇。
以精细怪想为本。尚未出五阴中!]
夏夕子打手机约易儿下午一点,在她家楼下见。
今天是一个典型的夏日。
早上10点以前,还十分凉静。
到了10点以後,就又热了起来。
老伯补充说:[行阴就是进入一个异熟区!
生住异灭的异字。
成住坏空的坏字。
虽是异坏,其实是转机,但法还没有结束?最後的灭空,才是结束的手段。
即是下结论。
没有天大的方法。
闹了半天。决定去埔里,就不闹了!
结束五阴一念的行程,安静下来。
所以有一种总其成的力量!
归纳然後立论,理事圆融,暂驻於法城中。]
易儿说:[我懂了!]
在等待中,夏夕子就湿了!
别别扭扭走上五楼。就迫不及待地脱光衣物,冲进帘後的大床。
易儿把老伯装上套子,一丝不挂地送进去。
两人一接触就在哀哀叫。因为没有对准。
易儿来帮忙。
[不急,不急,有的是时间。]
一入洞则什麽声音也没了。真恶心!
阿!呃一声,就静悄悄的!
突然女人反扑,动作很大,他被压在下面,她打他的手臂,肚子。
[不许抓脸!抓头发!]易儿是裁判。
女人又哭又爱,动作很大!充满激情。尤其是长手长腿,像章鱼束住男人。
又呻吟起来。有那麽爱吗?很恶心。
在旁看人家做爱,真恶心。
因为像野兽。
[你还是在下面!]
易儿就把他们翻转过来!
[老伯加油给她30下!]
看赌的不怕大!
这样她就被征服了。
再怎麽美丽,也是恶心?
又一次30下,女人就丢了!
时间很快。因为没有前戏。
而且恨恨地推开男人。
黑金出现,黏答答的。
易儿赶快去处理。
啧啧称奇!
大叫:可惜!
办完事,两个女人又在讨论漫画的剧情。
把老伯晾在一边。
[我想画一本惊悚的漫画!]夏夕子说。脸颊的红霞尚未散去。
[好哇!]易儿兴奋的回应着。
又说:[但还是要有床戏,我喜欢看你画的床戏!]
[哈!不要!]夏夕子的脸又更红了!
睡个午觉,他们又作了一次。