认识男人(10)
因为追求的结果,大概已经出来了!10
心也甘愿了!
所以好好学佛,正是时候!
因为一生要有个了结,好的归宿!
要有个交代!
回归本元的真,就很重要了!不假外求!自性自悟!
六入的基部就是本元的真地,真心真性所出。
第十一页。
我并没有机会站出来弘法?
我还是写我的小说,但在小说中,不忘了弘法。
我也没有像星云法师一样的写佛书笔记。
但我自认我真的在弘法!
并不是虚度时光?
普门一直在我身边。
我偶而也会去支援寺院!
信徒们很多制造业。都收起来了!而转去服务业,当老板,或者是打工。
年轻人可以一边打工一边读书。还是有出路!
第十二页。
佛教是大家的。
每一个佛教徒都要出力,而能汇集成一股不可思议的力量。
因此法师的寺院,一直有各方的支援进来!
这样法师在这个寺院待了快三十年了。
办了很多梯次的佛学院,和暑期的少年营。
他还在努力,很有成就感!
我也认为培养後辈是很重要的!
我也没什麽野心?
我的小说在网路发表。也不想出实体书?
第十三页。
日子是相当艰辛的!
但也是札实的!
每一天打小说,能持之以恒,也不简单?
因为要求很少,不求名也不求利?所以不计较付出,有没有对等的代价?
这样的耕耘,必然有成绩进来。
小说一部一部的发表。
自己的心境也逐进的提升。
只是那个开悟的气氛不知飞到哪里去了?
所以我开始写般若,觉出的圣境,也很好玩。
好在老公从来也没有给我压力?
第十四页。
老公有一天夜里回来,约8点多,打开铁门,我从室内冲出来,两只狗也冲出来!
我看见老公的脸上浮出一张老人的脸来,那脸在害羞的笑!贴在老公上面。
我就知道他跟法师去住念了!
而往生者跟他回来!
那是一个规规矩矩的老者。客客气气的跟进来。
然後在一旁立着。
静静的看我在写书,带小孩。
陪老公上床。
然後睡去。
什麽事也没有发生?
第十五页。
暑假有一个斋僧大会。
在彰化,法师又要出席!老公要跟去。
我还是不时有福至心灵的感觉。
台湾的低物价,低薪,是一个异於邻国的环境。
所以生活的压力也不会太大!
台湾是一个外国人喜欢来住的地方。
领外国的薪水,来台湾小住5年,是很棒的!
因为物价低,是生活的乐园!
为什麽无法加薪?
因为企业家没有信心?
第十六页。
性灵实质上的充实,比表面上的荣华富贵,强多了!
世间富贵如浮云。
一不小心,就会身败名裂。一无所有!
贪婪的心,没有休止的时候!
人生到了最後,胜利者,是因为到了退休以後,健康状况依然很好的人!而不是一直在置产!
学佛的人当然很快就可以理解!
18趴将在第三年後走入历史。
而这些人的购买力,将会削减!
应该是打了七折?
不咎既往!
不追回来!
第四章:男人的power
星期三。在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是:10断头少年。注解:奋不顾身的冲杀。参加械斗头断了还在冲杀
易儿来读维摩诘经。
易儿说:[维摩诘说:[又复观身无常,苦,空,非我,是名为慧。
虽身有疾,常在生死饶益一切而不厌倦,是名方便。
又复观身身不离病,病不离身,是病是身,非新非故。是名为慧。
设身有疾,而不永灭,是名方便。]
[文殊师利!有疾菩萨应如是调伏其心,不住其中。亦不住不调伏心。
为什麽?
若住不调伏心是愚人法,若住调伏心是声闻法,事故菩萨不当住於调伏,不调伏心。离此二法是菩萨行。]
老伯说:[今天到此!]
又说:[方便与智慧是两条路。
方便是使用圆融善巧的方法,在人生中,善巧方便,可以渡船到彼岸!
不方便,就是坚持戒律!法则,不给方便!
智慧是从心底升上来的力量。
智慧不分敌我,是非,智慧如何想?不与知性,世论有关?
智慧就是智慧!
般若升起时,不分别的!
这是般若本身的特质!]
老伯又读楞严经。
[若於群体的召感?已获同中,销磨六门,合开成就,见.闻通林,互用清净,
十方世界,即与身心,如吠琉璃,内外名彻,名识阴尽。
是人则能,超越命浊,观其所由,罔象虚无,颠倒妄见,以为其本。
识阴尽,就要下结论!准备进入空档,等待如来地。
所以识充满法喜的!也充满颠倒怪想!]
天气还是很热。
小定可能会上国立勤益大学。学物流!