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上一热,手上动作一滞。
先生捉着我的手,回家了。
法阵的事,也不知道是真是假,毕竟没有任何的历史资料,或者口传笔录证实这个法阵的存在。
鼎顶山的事真相究竟如何,我实在不知。
如果这法阵是密宗大师所布下的,我就有护法之责。
不过,就算这法阵不是密宗布下的,我既然知道了此事,我就不能置之不理。
而且紫河车饭店不是假的,这是我之前去鼎顶山时在山脚下亲眼见到的。
紫河车这件事,我觉得还是要跟宗长禀告一下,看看宗长有何开示。
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第125章 小看己
回到家中,我粘在电脑台前写宗长直递,要将这件事清楚禀告,同时也要简明扼要。
黑烟农庄、小白狐、血红眼睛的事是我的梦境,不能乱说。
鼎顶山脚的紫河车饭店、山顶的佛舍利子的事是真实的,我将这两件事清楚禀告,然后向询问宗长,鼎湖山的七星冢、天月庵(化名)中摩利支天是否与密法有什么渊源?
这天的晚上,安然入睡,没有再梦到鼎顶山,没有梦到老者,没有梦到其他。
不久之后,直递信交到宗长手中。
很快,宗长在堂上开示:
天月庵中的摩利支天像,在一个历史记载,当年郑成功的父亲郑芝龙被追杀,逃到砚都之时,被困于一棵大树下,因摩利支天获救,因此就在此地建立天月庵,供奉摩利支天菩萨。
而另一个历史记载则是说:在古代摩利支天是武士崇尚的神明。明朝两广总督熊文灿派遣两广总兵郑芝龙(郑成功之父)在征剿刘香的海战中,得到摩利支天现行助战而大获全胜之故,因此设殿专门祭祀她。
宗长开示说道:“摩利支天是密宗的秘佛,密法在唐代失传,中国是没有摩利支天法的传承。为何郑芝龙能获得摩利支天菩萨的庇护?密法在唐代传到东瀛,摩利支天秘法也在东瀛流传下来。而郑芝龙的其中一位妻子是东瀛人,因此可以推断那位东瀛妻子必定修习了摩利支天法。”
我心中暗道:“又是东瀛?”
继续听下去,宗长的开示中,解释了七星冢中每一座山代表的星曜,以及与北斗七星相应的法门,却没有开示七星冢的来历,也没有提及与鼎顶山的事。
难道,连宗长都不知道七星冢的来历,或者是宗长不想公开呢?
从港都下堂之后,我回到家中,心里一直都惦记着这事。
结果,晚上……
宗长在我的梦中出现。
他对我说了一句话:心之所安,便是归处。
听了这句话,我赫然在梦中醒来,一觉醒来已是早上六点。
我再睡不着,闭着眼睛,想着最近发生的这一切。
鼎顶山脚的紫河车汤饭店曾经真实的存在过,但现在已经消失无踪,它的出现是因为人心不安吗?它的消失是因为人心的变动吗?
我梦境中的一切仿佛都是虚幻,没有任何的实质证据证明它的可靠性。
我一直想,如果这一切都是真的,便要担起法阵的重任。
但宗长说:“心之所安便是归处”,这是叫我要安心吗?
紫河车是因为,人心不安——产生了人吃人。
我用心的思考着:我心若不安,会产生什么呢?
一直以来,我都认为,作为密宗弟子要守护舍利子,所以才会对鼎顶山的舍利子念念不忘,对紫河车的事无法释怀。
但在这次件事中,又有几分真?几分假?
想到此处,我便觉头疼,难道这事真无解?
我躺在床上,张开眼望着天花板,心情压抑,就在此时我的脑海中,传来了宗长的意识,是——祖师相应法。
宗长对我说:“不要小看你自己。”
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第126章 太可怜
宗长这句话,是什么意思呢?
我不是很明白。
但,这之后,很久一段时间我都也没有再梦到鼎顶山,没有梦到小白狐。
这件事,似乎告一段落了。
嫩模的治疗很顺利,情况没有最坏,没有想象中差,她正在慢慢的恢复。
经此一事之后,嫩模的思想、生活有了翻天覆地的改变,她的生活作息变得正常,她的心态也有了很大的转变。
人不到生死关头,真的无法顿悟人生。
什么容貌、权利、地位、金钱……这一切,一切现在对她来说,都不如生命重要。
嫩模忏悔自己的前半生,并尽全力的做补救,她现在会念诵心经回向给六道众生,回向给自己的宿世恩亲债主,她的人生轨迹在改变。
我很欣慰——又能帮到一个众生,又能在一个众生心中种下了一颗佛法的种子。