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他或许把这个问题分享了出去,分享给了身边的人类;他也可能百思不得其解,将这些问题就此代代相传下去。
所以,当佛陀向世人伸出手指指向月亮的时候,当苏格拉底喝下毒酒结束了爱讨论与辩证的一生的时候,当东方的孔子开始与两个小儿辩日的时候,当达·芬奇记录下蒙娜丽莎的微笑的时候,当马丁·路德·金振臂高呼“我有一个梦想”的时候,当王小波在二十一岁想变成天上忽明忽暗的云的时候,人文轻轻地来,把天空堆满云彩。
如果说科学让我们发掘伟大,那么人文便时时刻刻提点着我们的渺小。
如果说科学延伸人类的极限,那么人文则小心翼翼地守护着人类的脆弱。
/三/ 所以有时候我个人羞涩地认为,科学家和写作者,本质是殊途同归的。
这两者中优秀的那一部分,都站在巨人的肩膀上,却仍然像懵懂无知的人类祖先,小心翼翼地环视着这一切,然后诚恳地向这个世间的万物发问,并且得到属于自己的答案。
比如,爱是什么?
“莱斯特小姐,有些人觉得爱就是性,是婚姻,是清晨六点的吻和一堆孩子,或许爱就是这样,莱斯特小姐,但你知道我是怎么想的吗?我觉得爱是想要触碰却又收回手。”
梦想是什么?
“一个不成熟的人愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”
希望是什么?
“如果冬天来了,春天还会远吗?”
独立的人格是什么?
“只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。”
男人是什么?
“我在女人面前经常失败,就是由于我太爱她们了。”
女人是什么?
“和女性争辩是不明智的,无论这个女性是不是明智。”
包容是什么?
“缤纷色彩闪出的美丽,是因它没有分开每种色彩。”
生而为人,如果我们比其他物种有什么不可替代的优势的话,我想就是心中发出疑问的能力。
是它们促使我们打破一个又一个壁垒,推倒一面又一面困住我们的墙。
所以当写作者失去它们时,便是写作者沦为打字员的时刻。
当人群失去它们,人群便是一群训练有素、听候差遣的动物。
/四/ 最后我想用一个小朋友的疑问来结束这篇后记。
很多年前,我还在上高中,一个不到十岁的小朋友拿着几个奥特曼的模型玩具问我:“世界上真的有奥特曼吗?”
多年后回想起来,这也许是在他心中轰鸣作响、振聋发聩的疑问,也是他对世间万物的一次试探。
那年我只是出于无聊,斩钉截铁地点点头,说有,还为此编了一堆“我是如何偶遇奥特曼”的故事讲给他听。
今天回想起来,我觉得那是我人生中一个小小的光辉时刻。
因为在真相和独立人格之间,我选择让他保留自己那一份独立人格,让他相信他所喜欢的,不抹杀他的趣味之心。毕竟真相自会有时间和人带给他。
而在现实和独立人格之间,我依然选择独立人格。
这条街的尽头,会不会有一座伟岸的城堡,那条街上有没有住着一位洞察世事的老巫婆,天空之上是否真有一座城市?
这些我早已知晓答案,但有比答案更重要的东西,那就是不泯的好奇之心与童心。
祖先们从原野到洞穴,从海洋至天空,所有疑问与答案的源头,其实都是这一颗好奇之心所铸造出来的那一份独立的人格。
道理和知识,只能成为人生的参考和指南,它却不能陪你做自己,也不会让星光充满你的大脑,真正与你不离不弃,渡你至人海彼岸的,是你夜不能寐时选择的音乐,是你失落无助时选择的行为,是你蒙受责难和委屈时选择的回应,是你顺遂得意时选择的心态,是你那独一无二的人格。
所以,当有一天我回想起这个故事时,我带着自己内心振聋发聩的疑问,写了这本书。
五个少年,以不同的状态活在这片星空之下,是你,是我,也可能只是他自己。也许它还是一个关于找寻独立人格的故事,又或许你们还有别的见解。
那么,《疯犬少年的天空》里到底藏着什么?这片天空是否也有尽头?
有时间,我们搬出小板凳,放下手机,嗑着瓜子,一起凝望。
希望阅读这本书,会让你感到愉快。
里则林
2017.2.7