奇的“欢不欢喜”，他还未作答。可且先不论他尚未悟出答案，即便悟出来了，也无人来要这个“解”。

    他甚至不知道，要到何处去找她。

    师父时常询问课业，譬如最近在开悟什么。问到竺寒，他又皱眉，神色满是认真道：“何为欢喜。”

    成善法师为他所言怔愣，随即觉得饶有兴致，“为何有此疑惑？”

    “师父只讲过大爱，是佛祖之大爱，爱僧侣，爱世人。因而佛祖度化僧侣，僧侣度化世人。可人与人之间的爱，又怎算作？”

    老和尚答的很快：“是小爱。”

    “观澄未识得小爱，如何懂大爱？”

    要庆幸现下再无旁人，成善面色不悦，“你可是下山动情？”

    小和尚红脸，“但求开示。”

    “小爱皆是迷惘虚妄，能得佛祖指示大爱，是大智慧。”

    竺寒双手合十抬头，依旧是那般虔诚地仰望，大殿正中佛像双手作金刚拳，持智拳印。成善法师出去后，他跪下，对佛问：“观澄度不了恶鬼五通，地藏王菩萨度不了泥犁厉鬼。小僧尚且不懂小爱，何以堪重任大爱世人？更谈何‘度化’一说？”

    小和尚暗中起疑许久，还是打开了净瓶，确定里面空无一物，心下却是平静怡然。

    这次，佛祖没有出现。既未苛责于他，也没有开示他的诘问。竺寒心里担忧，难道是他最近没有潜心礼佛，佛祖都已不理会他。思及此，又莫名低落。

    阿阴不睬他，佛祖也不睬他，小和尚心事复杂，还要为一个欢不欢喜的答案而挠心。

    提了院中的扫帚，归拢满地落枫，只觉得比起初回般若寺那日，地上叶子愈加的厚。

    秋意浓，秋夜深，露重月寒衣衫增。

    心叹：这一年的秋，也太过漫长。

    夜里，躺在新换的棉被中，仍是端正规矩的姿势，鲜有的想起那个坏姑娘。仿佛被子里又有阴风上涌，还会化成浑身冰凉的婀娜美人，捧着自己光溜溜的头，说他是她的宝贝……

    小和尚失了规矩姿势，侧卧蜷缩起来，被子扭乱，他只觉得心头莫名有阵阵钝痛。

    隐忍许久，终是发出小兽般的哽咽，瓮声道：“欢喜的。”

    那声音染上秋夜的凄凉，“你去了哪？也应教我知道，现下安好否……”

    他宛如被抛弃的那个，阴摩罗鬼抛之，佛祖弃之。心无安处，偶有阵痛，这秋未免太凉太长，小和尚实在难挨。

    《华严经》有云：应识一切心识如幻，应知世间诸行如梦。

    *

    1.醧（yù）忘台：孟婆的“办公台”。

    2.泥犁：梵语音译，地狱。

    3.金刚拳和智拳印，是佛手的一种姿态。直接搜索“智拳印”看图片，文字形容太麻烦。

    盛唐篇·竺寒（拾肆）

    般若寺最后一片枫叶落下之时，竺寒立在大殿内，看它飘散。仿佛时间也在放慢速度，不忍这最后一叶太快坠落，宣示秋入末尾。

    可它终究要归于大地，落下那一刻，竺寒心中仿佛有钟在敲响。又有声音无情诉说：她当真不会回来了。

    仿佛那夏夜的轻薄衣衫，少女荡悠悠的玉腿，是黄粱一梦；中元鬼市盛景，夜行百鬼对你道一句“中元安乐”，是黄粱二梦；陈府朝夕可见，白日里在朱雀大街同行，是黄粱三梦……唇瓣和脸颊印过的吻，通通定为极大的罪孽，也皆是浮华泡影随秋波飞逐到滚滚红尘之中，不堪想、难回首。

    然后，他梦到她了。

    明明人在之时，次次叮嘱要梦她，却从未梦过。如今，她不说，他倒自己眼巴巴地梦了。

    虽然那夜亲看着药叉杀鸡，他也是头回见血腥之事，还处理了留下的“烂摊子”。奇怪的是，他从未再回想起来过，只今夜不同。

    梦中的阿阴，浑身肌肤仍旧灼红未退，嘴边和指尖却有更鲜艳的红，是血迹。他帮她擦，却怎么也擦不干净，靛蓝色的帕子丢一旁，扯了海青袖子继续为她擦。可每擦掉一块，就又有新的血迹出现，他愈擦愈快，血迹增的也愈来愈多。而面前那本应眉目娇艳的灰衫女子，现下空洞着双眼，一丝神都没有。小和尚惊慌失措，撼动她娇弱身躯，“阿阴……你醒醒……阿阴……你看看我……”

    仿佛一阵漩涡，他似是当局人，又似是旁观者，画面如同缎子扭作一团，再重新散开。

    她眼睛恢复了神韵，可身后有一排“药叉”端着刻画鬼纹的碗碟上前，里面装的全是血淋淋的心和眼，他甚至辨别不出到底是鸡的还是人的。而阿阴拿起就往嘴里放，小和尚嘶吼着阻拦：“阿阴……别